回頭看看，已經(jīng)接觸中醫中藥差不多十年了。剛最開(kāi)始的《黃帝內經(jīng)》，還是聽(tīng)音頻的。是梁冬對話(huà)徐文兵的節目，聽(tīng)了以后很有感觸。對中醫也有了新的理解，以前一直以為中醫是用來(lái)保健的，西醫才是用來(lái)治病救人的。直到聽(tīng)了這個(gè)節目，才知道老祖宗，留下來(lái)的寶貴財富，被我們的社會(huì )主流遺忘了。
現在的人太忙，忙著(zhù)生，忙著(zhù)死。少了一顆慢慢品味人生旅途的心，多了一顆心急火燎速戰速決的肝。所以現在很多人，容易肝火旺。社會(huì )節奏的變快，物質(zhì)生活的過(guò)剩，真的能讓我們長(cháng)壽嗎?；⒈寂苎杆?，烏龜爬行緩慢，但論壽命來(lái)講，還是后者更為長(cháng)壽?！饵S帝內經(jīng)》開(kāi)篇也有說(shuō)，上古之人，皆度百歲，而今世之人不然也，何也？是由于現在的人經(jīng)常喝酒，喝醉了又行房， 一味追求感官快樂(lè )，起居沒(méi)有規律，所以老得很快。這個(gè)道理，現在看來(lái)也很適用。
后來(lái)又接觸到了倪海廈老師，被譽(yù)為中醫鬼才?？戳四邘煹囊曨l講解，覺(jué)得中醫真是博大精深。一口氣看了，《黃帝內經(jīng)》和《神農本草經(jīng)》。直到這時(shí)才開(kāi)始，對中藥有初步認識。慢慢地也會(huì )觀(guān)察身邊的植物是哪味中藥，有什么作用。
知道了小時(shí)候在山上摘的金櫻子，是能固腎澀精的。在溪水里石菖蒲，是能利水滲濕的。此外還看了記錄片《本草中華》和《本草中國》，對地道藥材和中藥炮制又有了更深的理解。中藥采收講究時(shí)令，三月茵陳四月蒿 五月六月當柴燒。更講究產(chǎn)地，比如三七的道地產(chǎn)地在云南文山，別的地方就算有，質(zhì)量也比不上當地的。這就是中藥講究的地方。另外有些中藥是有毒的，要經(jīng)過(guò)加工才行，比如烏頭，不能直接入藥的，要久煎才行。
金櫻子
《黃帝內經(jīng)》被視為中醫的鼻祖，其次才是《傷寒雜病論》。后者主要是講方藥的，比內經(jīng)更貼近實(shí)用。郝萬(wàn)山老師講的《郝萬(wàn)山傷寒論講稿》還是很好的。通俗易懂，又結合郝老師的個(gè)人行醫經(jīng)驗，比較能為人接受。其中有個(gè)例子讓我印象特別深，一個(gè)通縣的農民半夜開(kāi)始參加五一大游行，他晚上就凍到了，白天又走了很多的路，在他又累又渴的時(shí)候喝了很多的冷水，之后每年五一開(kāi)始他就有過(guò)敏性哮喘，到了十一又好了?？戳撕芏噌t生都看不好，當時(shí)郝萬(wàn)山跟著(zhù)抄方的宋耀志老師，給他開(kāi)了二個(gè)藥，枙子15克，焦山枙15克，淡豆鼓15克。病人連吃了二個(gè)半月，病人就好了。這就是中醫辨證論治，因為病人在大熱的情況下喝了大量的冷水。他那不是喘，是煩在胸中除不去。所以用了枙子鼓湯把胸膈中的煩去掉，病人的喘自然而然就好了。
石菖蒲
此外還有李玉賓老師講解的《四圣心源》，其中的一氣周流的觀(guān)點(diǎn)也很受啟發(fā)。黃元御講的一氣，其實(shí)就是我們的胃氣，一個(gè)人的胃氣只要在，能實(shí)現正常的周流。就能做到正氣存內，邪不可干。胃氣就是五行中的土，大地生養萬(wàn)物。我們人體也是一樣，胃氣給我們的生命活動(dòng)提供了原動(dòng)力。所以一般說(shuō)的只要胃口好，一般病都會(huì )慢慢好起來(lái)。就怕連米湯也喝不下去了，那就麻煩了。
中醫講究的是大局觀(guān)，比如一間房子里有垃圾了，中醫想的是怎么把垃圾掃出去。而西醫的著(zhù)眼點(diǎn)是，垃圾的構成，用什么消毒藥水殺菌，是微觀(guān)的方面。所以要做各種檢查，才能看病。其中有個(gè)例子，是倪海廈老師講的，一個(gè)人覺(jué)得他有心臟病，去醫院做檢查，可是當時(shí)機器檢查不出來(lái)，要到病人病發(fā)了，機器才檢查出來(lái)，可是病人也死在了機器上。不管中醫還是西醫，能把病治好，就是良醫，不要拘泥于數據，數據能出錯，但眼睛和手不會(huì )騙你。所以中醫的舌診和切脈還是很實(shí)用的，比較直觀(guān)。