宋·陳直原著(zhù)、元·鄒鉉增續增《壽親養老新書(shū)》，書(shū)中有一首“七養訣”，訣曰：“一者少言語(yǔ)養真氣；二者戒色欲養精氣；三者薄滋味養血氣；四者咽津液養臟氣；五者莫嗔怒養肝氣；六者美飲食養胃氣；七者少思慮養心氣?！?/p>

細讀詳審，堪稱(chēng)防病保健、益壽延年的法寶?，F作一淺釋?zhuān)责嬜x者。

少言語(yǔ)養真氣

少言語(yǔ)是指說(shuō)話(huà)要戒急戒快戒喋喋不休。

真氣又叫“正氣”，人體各種機能活動(dòng)以及抗病能力都和真氣直接相關(guān)，故真氣是人體生命活動(dòng)的動(dòng)力。

一個(gè)人若是經(jīng)常喋喋不休大聲叫喊，必然要消耗肺氣，影響呼吸器官的正常功能，致使體內正氣不足，外邪乘虛而入。

有些人追求刺激，群聚一起搞惡作劇以取樂(lè )，狂呼亂叫，嬉笑不已，這樣只會(huì )損精耗氣，使人血氣流蕩，變生他疾。

戒色欲養精氣

戒色欲是指房事要節制。

孫思邈曾指出：“恣其情欲，則命同朝露也”。

恣情縱欲，房事不加節制，必然使精液枯竭，真氣耗散，導致年少早亡或未老先衰。

房事過(guò)度損耗人的精氣，而精氣為養生之本。因此，房事不可過(guò)度，應善自珍攝，節欲養精。

薄滋味養血氣

薄滋味是指多食蔬菜、瓜果、清淡素食類(lèi)，少食肥肉、烈酒、辛辣、油膩之品。

貪享膏梁厚味，嗜食美酒佳肴，會(huì )壅塞血脈，使氣不暢行。

《醫學(xué)心悟》主張：“莫嗜膏梁，淡食為最?！?/p>

咽津液養臟氣

津液指唾液，古人認為津液是人體的精華。

經(jīng)常用舌頭在口腔內攪動(dòng)，使體內的水分上升至口腔，通過(guò)唾液腺變?yōu)橥僖海ń蛞海?，再徐徐咽下，有滋養臟氣的良好功效。

唐代名醫孫思邈在《養生銘》中說(shuō)“晨興漱玉津”可以祛病益壽。他每天早上醒來(lái)，用舌攪出唾液，徐徐咽下，經(jīng)此養身，活了100歲。

宋代文學(xué)家蘇東坡，認為唾液“功用不可量，比之服藥，其效百倍”。

莫嗔怒養肝氣

是指要時(shí)時(shí)心境平和，不要隨便發(fā)火。

如果經(jīng)常發(fā)怒，導致肝氣持續處于上行狀態(tài)，肝氣上逆，同時(shí)血液隨氣上逆，造成肝郁不疏。

若經(jīng)常為生活瑣事動(dòng)怒，甚至暴跳如雷，可因怒火而氣亂，使心神無(wú)主，陰陽(yáng)失調，氣血不和，經(jīng)絡(luò )阻塞，臟腑功能紊亂而致病，甚至引起猝死。

欲求肝氣條達，疏泄正常，就要“戒怒”“制怒”，減少情志刺激，防止過(guò)度的情緒波動(dòng)。

美飲食養胃氣

古人很早就認識到食物不同，所含營(yíng)養成分也有差別，只有全面而合理地進(jìn)行搭配，才能使人體獲得各種不同的營(yíng)養，以滿(mǎn)足各項生理功能的需要。

《內經(jīng)》提出“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣”的飲食為案，指出谷物、蔬菜、水果及肉類(lèi)是飲食的主要組成內容。

只有葷素搭配，營(yíng)養均衡，才能補養胃氣。

少思慮養心氣

人必有所思，亦必有所慮，但過(guò)多思慮，則傷心氣而損壽命。

《千金要方》指出：“但能不思衣食，不思聲色，不思勝負，不思曲直，不思得失，不思榮辱。心無(wú)煩，形無(wú)極……亦可長(cháng)年”。

這里的“不思”，應當理解為避免過(guò)多不正當的思慮，做到省思少慮，特別是對于個(gè)人得失、名譽(yù)地位、物質(zhì)金錢(qián)等，不可以汲汲以求，處心積慮，以免失去心理平衡而影響健康。

文/朱本浩 副主任醫師

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