菜根譚：即便人性有惡，也要將其理解為“愚蠢”。
01
人心有善，但是人性也有惡，當我們受到傷害時(shí)，就會(huì )很自然的將那些傷害自己的人歸類(lèi)為“惡”的層面。
但是很多時(shí)候從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他的惡并非是發(fā)自?xún)刃牡目桃?，而是一種愚蠢和無(wú)意。
生活中，我們所認為別人對自己做出的刻意針對和為難，其實(shí)并非如我們自身所想，從真實(shí)角度而言，并非是對方的故意針對，只是我們主觀(guān)臆斷作出的錯誤結論。
從對方的角度來(lái)說(shuō)，這些事情很有可能只是誤會(huì )，或者只是他的愚蠢所致，就是在于他未能認知客觀(guān)，或者考慮不周而隨意說(shuō)出的話(huà)，但是自己卻將這一切歸類(lèi)為“惡”。
惠能大師說(shuō)過(guò)一首禪語(yǔ)：
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
縱觀(guān)世間萬(wàn)象，從本源角度來(lái)看并非是真實(shí)存在的，只是我們主觀(guān)臆想，將這些事情過(guò)度擴大而產(chǎn)生人性矛盾。
人具備主觀(guān)意識和情感，所有通過(guò)情感加工的東西，都會(huì )背離本質(zhì)。
所以，最糟糕和最痛苦的人生就是想的太多，想的太多的人會(huì )無(wú)中生有，將對方無(wú)意之間的行為當做刻意來(lái)針對。
在他的世界里面，世界都充滿(mǎn)了陰暗和邪惡。
有這樣一句話(huà)：“對于善良的人來(lái)說(shuō)，善良本身就是最好的福報?！?/p>
因為一個(gè)善良的人內心平和，別人的無(wú)意而為之，在他的心里不會(huì )演化成刻意傷害，他的人生自然也不會(huì )有怨恨，仇恨，痛苦等等。
但是對于內心陰暗和百般計較的人來(lái)說(shuō)，別人的無(wú)意而為之，在他那里就成了刻意。
人生痛苦皆源于此，因為從人性的角度而言，一個(gè)人被傷害時(shí)，情緒的痛苦遠大于傷害本身。
所以，一個(gè)內心陰暗的人故意將別人的行為曲解成傷害時(shí)，就會(huì )深陷于痛苦之中，甚至會(huì )百般思慮，為什么別人可以傷害自己，為什么自己會(huì )遇到這樣小人等等。
但是從客觀(guān)角度而言，這一切或許只是誤會(huì )，所以要送給那些思慮過(guò)多的人一句話(huà)：你身邊遇見(jiàn)的小人遠沒(méi)有自己想象的多。
02
在現實(shí)生活中，除了你所認為的“刻意”之外，還存在著(zhù)一種現象，那就是“愚蠢造成傷害”。
別人對你的傷害，并非是對方的有意而為之，只是因為愚蠢而造成的。
舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，有一天你開(kāi)著(zhù)車(chē)走在路上，突然有一輛車(chē)“搶”你的車(chē)道，你特別生氣，覺(jué)得這個(gè)人肯定故意針對你，于是你立馬犯了“路怒癥”。
但是這并不是真相，實(shí)際情況只是他的技術(shù)不好，開(kāi)車(chē)的時(shí)候又剛好聽(tīng)到了電話(huà)鈴響，因為太緊張，車(chē)子偏離了車(chē)道，稍微貼近了你的車(chē)子，而這一切無(wú)知而又愚蠢的行為，卻被你當成了刻意傷害。
《菜根譚》中有這樣一句話(huà)：
福不可徼，養喜神，以為招福之本而已；禍不可避，去殺機，以為遠禍之方而已。
福分不可強求，只有保持愉快的心境，才是追求人生幸福的根本態(tài)度。禍患不可逃避，只有排除怨恨的心緒，才是作為遠離禍患的方法。
佛家說(shuō)人有三患：貪嗔癡，這是人皆有之的內心禍患。
有詩(shī)云：“百年三萬(wàn)六千日，不在愁中即病中”，思慮過(guò)多，才是人生的問(wèn)題根源，更何況是內心的嗔心戾氣。
對人生來(lái)說(shuō)，傷害自己的本不是事情本身，而是無(wú)法走出來(lái)的情緒，所以調節自己的內心，讓自己從痛苦中解脫，這也是溫和的內心給自己帶來(lái)的最好福氣。
在這種心態(tài)的驅使之下，即便是你運氣真的不好，遇見(jiàn)了一些刻意傷害你的小人，也能以平和去化育戾氣時(shí)，也會(huì )在無(wú)形中脫離傷害本身。
即便別人傷害了你，只要自己不陷入痛苦的情緒之中，那么這件事情的傷害就能停留于過(guò)去。
如道家思想中所說(shuō)的無(wú)為之心，內心無(wú)為，不生妄念，以冷眼觀(guān)世，冷心思慮，冷情當感，人生自能化育萬(wàn)般雜念。
文|國學(xué)書(shū)舍
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