作者：洞見(jiàn)·不雨亦瀟瀟
惟有時(shí)時(shí)感悟，才可一生落子無(wú)悔。
金庸曾說(shuō)，圍棋是嚴謹的思想鍛煉、推理鍛煉，更是“頭腦體操”。
在這方寸大小的棋盤(pán)中，除了黑白雙方的縱橫交錯，還蘊藏著(zhù)為人處世的大智慧。
人生如棋，天地為盤(pán)。
我們要想走好每一步，就一定要有全局的規劃。
有人說(shuō)，下棋如同一場(chǎng)修行，你下棋的過(guò)程，便是你人生的歷程。
只有參透棋局中的奧妙，才能成為人生的真正贏(yíng)家。
01
- 少年如棋之開(kāi)局：贏(yíng)在格局。
南懷瑾曾說(shuō)：“能控制早晨的人，方可控制人生?！?/p>
少年時(shí)期就如同人生的“清晨”，若想將來(lái)能有一番作為，就應該對自己的人生有個(gè)長(cháng)遠規劃。
這就如同下棋一樣，開(kāi)局時(shí)，我們便應立足全局、謀定而后動(dòng)，而不是與對手爭奪眼前的一子一隅。
只有把目光放遠、格局放大，才能將起點(diǎn)變高、前途變寬。
梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊f(shuō)》中寫(xiě)道：
“今日之責任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”
正所謂“文如其人”，梁?jiǎn)⒊晟贂r(shí)，便是一個(gè)格局大、見(jiàn)識高的人。
梁?jiǎn)⒊瑥男〖揖硟?yōu)越，再加上自己也很爭氣，11歲便考中秀才，17歲時(shí)又中了舉人，可以稱(chēng)得上是“少年天才”。
然而，就在他才名遠播、考場(chǎng)得意之時(shí)，卻做了一件令人意想不到的事。
在中舉一年之后，梁?jiǎn)⒊罐D投康有為門(mén)下。
在當時(shí)，康有為還只是個(gè)秀才，而梁?jiǎn)⒊呀?jīng)是舉人了。
以功名而論，梁?jiǎn)⒊缫堰h遠超過(guò)了康有為。
這個(gè)“秀才老師，舉人學(xué)生”的搭配，一時(shí)之間讓不少人大跌眼鏡。
在旁人看來(lái)，梁?jiǎn)⒊亲越瞪韮r(jià)，以高就低，但梁?jiǎn)⒊约簠s不這樣認為。
他拜康有為為師，并非一時(shí)熱血，而是他敏銳地覺(jué)察到：
在當時(shí)，西學(xué)已有盛行的趨勢，而要想救國圖存，那是非得融貫中西不可。
自己“學(xué)歷”雖高，卻只是擅長(cháng)訓詁詞章、應試八股等舊學(xué)問(wèn)，在先進(jìn)的西學(xué)上并無(wú)所長(cháng)。
而此時(shí)的康有為，雖然只有秀才身份，卻學(xué)貫中西，眼界開(kāi)闊。
果不其然，在康有為的悉心教誨下，梁?jiǎn)⒊饾u了解了西學(xué)，進(jìn)一步開(kāi)闊了自己的眼界。
誰(shuí)識書(shū)生能報國，晚清人物數康梁。
正因為梁?jiǎn)⒊兄?zhù)高超的見(jiàn)識、遠大的格局，才使他沖破古老的壁壘，成為學(xué)貫中西的大學(xué)者與維新變法的中流砥柱。
曾國藩說(shuō)：“謀大事者，首重格局?！?/p>
心中沒(méi)有格局的人，就好比無(wú)頭蒼蠅一樣，喜歡橫沖直撞，貪圖眼前小利，最終一事無(wú)成。
我們每個(gè)人都有一段“指點(diǎn)江山，激昂文字”的瀟灑時(shí)光，但我們更應該知道：
外有銳氣，內有格局，才叫意氣風(fēng)發(fā)；只有銳氣，而無(wú)遠見(jiàn)，不過(guò)是盲目自大。
沒(méi)有格局的人，往往被固定的范圍所束縛，被死板的思維所限制。
這樣的人即使能力再強，也注定沒(méi)有什么大的作為。
因為，決定他們上限的不是能力，而是格局。
人生如棋，要有格局，我們不應局限于眼前的一草一木，而應該放開(kāi)眼界，謀劃長(cháng)遠。
以大格局，成大事業(yè)。
02
- 中年如棋之中盤(pán)：進(jìn)退裕如。
人生這盤(pán)棋進(jìn)行到中盤(pán)，才算到了最精彩的階段，才能盡顯一個(gè)人的底蘊。
比起少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，人到中年更多的是一份歷經(jīng)滄桑后的通達。
王陽(yáng)明曾說(shuō)：“一起一伏，一進(jìn)一退，自是功夫節次?！?/p>
棋到中盤(pán)，往往殺得難解難分，你進(jìn)我退，變化多端。
此時(shí)，決勝的關(guān)鍵便在于這“一進(jìn)一退”的功夫了。
《戰國策》中曾有這樣一段記載。
春秋末年，晉國的大權落到了智、趙、魏、韓四家手中，其中當數智伯的勢力最大。
有一次，智伯率領(lǐng)韓、魏兩家共同攻打趙襄子。
趙襄子被困城中，眼看著(zhù)危在旦夕。
此時(shí)，有一個(gè)叫做張孟談的人挺身而出。
他主動(dòng)請纓去游說(shuō)韓、魏兩家，最終助趙襄子反敗為勝、解了困局。
經(jīng)此一事，張孟談不僅成了趙氏一族的大恩人，更成了名滿(mǎn)天下的智謀之士。
為了感激張孟談的救命之恩，趙襄子決定重用于他。
可就在此時(shí)，張孟談卻主動(dòng)提出了要隱歸山林。
他對趙襄子說(shuō)道：
“君主之所以能夠控制群臣，就是因為本身的威勢，而現在我聲譽(yù)顯赫、地位尊貴，我若在朝中，會(huì )妨礙您的威勢，所以您應該放我走?！?/p>
趙襄子沒(méi)辦法，只能由他去過(guò)平淡自由的日子。
此時(shí)的張孟談?wù)凳⒛?，本是大展身手的好時(shí)候，卻毅然選擇了退隱。
后來(lái)，楚、韓、魏、齊四國合謀攻趙，正當趙襄子一籌莫展之際，張孟談再一次出山了。
而且此次的張孟談是帶著(zhù)全家來(lái)的，他讓全家人分別出使各國，成功瓦解了敵人的統一戰線(xiàn)，再次救趙襄子于危難之中。
然而，當趙襄子事后要論功行賞時(shí)，卻找不到了張孟談，因為他再一次從容隱退了。
事了拂衣去，深藏功與名。
人們常說(shuō)，做人要知進(jìn)退。無(wú)疑，張孟談就是一位知進(jìn)退的通達智者。
他兩進(jìn)兩退，蘊藏著(zhù)巨大的人生智慧。
為避免功高蓋主而導致的悲劇，他果斷選擇了退出。
為知遇之恩、國家之義，他又能主動(dòng)出山解圍。
進(jìn)則功成名就，退則得以善終，張孟談不愧為一代奇才。
孔子說(shuō)：“用之則行，舍之則藏，進(jìn)退存亡不失其正者，其惟圣人乎！”
人唯有“知進(jìn)退”，才能有所為。
“知進(jìn)退”可以讓我們避開(kāi)不利的時(shí)空限制，在有利的時(shí)空中謀求發(fā)展，最終獲得一個(gè)完滿(mǎn)人生。
人生如棋，棋藝高超的人，能在進(jìn)一步中擴大戰果，也能在退一步中尋求生機。
能做到進(jìn)退裕如，方是人生大境界。
03
- 老年如棋之收官：慎始慎終。
《棋經(jīng)》說(shuō)道：“博弈之道，貴乎謹嚴?！?/p>
無(wú)論是下棋還是生活，最關(guān)鍵的便是：慎始慎終。
越是到了后面，越需要謹慎行事，很多人就是因為最后的“差一點(diǎn)”，而導致前功盡棄、滿(mǎn)盤(pán)皆輸。
人到遲暮之年，雖已看透世間浮沉，但也不可粗心大意。
此時(shí)，我們更需要：佛系放表面，謹慎刻心間。
唐朝名將郭子儀，曾在平定安史之亂中戰功赫赫，因而得到皇帝的器重，被尊為“尚父”。
此時(shí)，郭子儀的功績(jì)與威望可謂如日中天，但即便如此，他卻從不居功自傲，依舊謹慎如初。
郭子儀是個(gè)心懷坦蕩的人，每次朋友來(lái)府上拜見(jiàn)時(shí)，他從不讓身邊的姬妾們回避，唯獨對盧杞是個(gè)例外。
有一次，郭子儀聽(tīng)說(shuō)御史中丞盧杞來(lái)訪(fǎng)，馬上命令身邊的姬妾們躲起來(lái)。
家人們對此很不理解，待盧杞走后，便問(wèn)郭子儀說(shuō)：
“大人一向光風(fēng)霽月，這次為什么要單單回避盧杞呢？”
郭子儀長(cháng)嘆一口氣，說(shuō)道：
“盧杞這個(gè)人相貌古怪，且心胸險惡，他來(lái)訪(fǎng)時(shí)我若讓婦人們在場(chǎng)，看到他那副長(cháng)相，肯定有人會(huì )忍不住笑出聲來(lái)，這樣一來(lái)就闖下大禍了，此人一旦掌權，我一族人的生命就難保了?！?/p>
果然不出郭子儀所料，這盧杞后來(lái)當上了宰相，并對曾經(jīng)得罪過(guò)他的人大肆報復。
很多朝臣因此遭到了迫害，而郭子儀則因為當初的謹慎幸免于難，最后得以安享晚年。
《道德經(jīng)》有言：“慎終如始，則無(wú)敗事?！?/p>
當你對一件事沒(méi)有把握的時(shí)候，你一定要十分謹慎地對待；
當你對一件事十分有把握時(shí)，你一定要用十二分的謹慎對待。
如此，才能避免功虧一簣。
謹慎不是膽小保守，而是一種老成持重的智慧。
古人常說(shuō)“負重致遠”，謹慎對待眼前的每一件事，必會(huì )走得長(cháng)長(cháng)遠遠。
▽
人生如棋局，識局者生，破局者存，掌局者贏(yíng)。
我們唯有總攬全局，步步為營(yíng)，落好每個(gè)階段的棋子。
棋盤(pán)雖小，卻蘊含著(zhù)生活的奧妙，惟有時(shí)時(shí)感悟，才可一生落子無(wú)悔。