世上沒(méi)有不彎的路，人間沒(méi)有不謝的花。
人這一生，山高水長(cháng)，荊棘遍布，沒(méi)有誰(shuí)能一帆風(fēng)順。
磕絆的人生，離不開(kāi)貴人的相助。
佛說(shuō)：所有的相遇，都是彼此虧欠。
感恩，成為了一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知。
《菊與刀》里有句話(huà)：“自古恩義最難承受?！?/p>
恩與債，不過(guò)是硬幣兩面。
小恩小惠，讓人如沐春風(fēng)；大恩大德，卻讓人如芒在背。施恩，并不是一味求大，其中蘊含著(zhù)深刻的處世智慧。
大恩如仇，如鯁在喉
古人云：受人恩惠，應沒(méi)齒難忘。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇講了一個(gè)故事:
靈河岸邊有株絳珠仙草，有位神瑛侍者每天用甘露澆灌它，日久天長(cháng)，仙草最終化成了絳珠仙子。
當神瑛侍者下凡，絳珠仙子說(shuō)：“他對我有甘露之惠，我并無(wú)此水還他，但把我一生所有的眼淚還他?！庇谑歉S侍者一起轉世下凡。
轉世前，侍者對仙草有灌溉之恩，施恩者舉手之勞，受恩者牢記心中。
轉世后，黛玉流盡一生眼淚來(lái)報答恩情，討個(gè)兩不相欠。
滴水之恩，當涌泉相報，可大恩無(wú)以為報時(shí)，又當如何？
大恩，施者居高臨下，受者低三下四，二者均知恩重如山，報之不易。
長(cháng)此以往，恩漸斷，仇漸生。
《唐國史補劵中》有個(gè)故事：
府尉李勉看押了一個(gè)囚犯，按律當斬。但李勉見(jiàn)他講意氣，就把他放了。
后來(lái)，李勉罷官出游，偶遇這個(gè)囚犯。
囚犯感激他活命之恩，請到家中，盛情款待，并告知妻子。
囚犯問(wèn)妻子：“活命之恩，該如何報答？”
妻子問(wèn)：“送千匹絲帛？”囚犯說(shuō)：“不夠?！?/p>
妻子又問(wèn)：“兩千匹？”囚犯仍搖頭。
妻子說(shuō)：“如此的話(huà)，不如殺了他就不欠他恩情了?！鼻舴更c(diǎn)頭贊成。
但凡往來(lái)，誰(shuí)不希望人敬一尺？誰(shuí)又愿意見(jiàn)人先矮三分？最起碼也得是平等相待。
恩情太大，無(wú)以為報。每逢相見(jiàn)，要矮三分。
久而久之，恩不再是恩，每逢相見(jiàn)，如臨大敵。
恩與仇，不過(guò)一念之間。
施恩若大，無(wú)以承重，或成災禍。
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升米養恩，斗米成仇
欲望就像海水，喝得越多，越是口渴；人心就像無(wú)底洞，付出再多，也填不平。
《吸血鬼日記》里，一向冷酷的達蒙遇到艾琳娜時(shí)漏出了善良的一面。
艾琳娜問(wèn)他：“為什么你不讓人看到你善良的一面？”
達蒙回應道：“如果他們看見(jiàn)了，就會(huì )期盼我一直是善良的?！?/p>
人性最可怕的地方在于，只要在你身上得到一點(diǎn)小利沒(méi)有遭到拒絕，久而久之，就會(huì )把這當做理所應當，甚至變本加厲。
熱播劇《安家》中，房似錦在大雨中救助了落魄的寧馨母女。
面對房似錦的善意，寧馨起初還會(huì )表示感謝?？呻S著(zhù)房似錦的不斷付出，寧馨漸漸把房似錦的好當做了理所當然。
過(guò)分的是，連接送孩子上學(xué)、陪孩子寫(xiě)作業(yè)，甚至開(kāi)家長(cháng)會(huì )，這些不在情分之內的事，都心安理得的讓房似錦去幫她做。
更令人氣憤的是，房似錦為了幫寧馨賣(mài)掉老房子，不僅沒(méi)打算賺她錢(qián)，還為她倒貼了5萬(wàn)塊。
可寧馨為了錢(qián)，進(jìn)行私下交易，不僅吞掉了房似錦的傭金，還拉黑她，甚至連一句解釋都沒(méi)有。
人向來(lái)如此，由苦到甜易，由甜到苦難。
困難時(shí)，一點(diǎn)小恩如救命稻草，感恩戴德；幸福時(shí)，再大的恩也如清風(fēng)拂過(guò)，不痛不癢。
小恩小惠，如沐春風(fēng)
知乎上有人問(wèn)：“一直付出，卻得不到回應的關(guān)系要不要堅持？”
多半人認為要放棄。
付出，何嘗不是一種施恩的行為，只是太小，易被忽略。
與人交往，重在有來(lái)有回，哪有只有付出，沒(méi)有收獲的道理？
《禮記·曲禮上》有句話(huà)：“往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也?！?/strong>
孔子的弟子子路外出辦事，路見(jiàn)一小孩掉進(jìn)水里，跳下水把小孩救起。
孩子父親為感恩，將家里的一頭牛送給子路。
子路收下并告知孔子，孔子稱(chēng)贊他做的對。
子路救了人，施了恩，收獲了感恩；孩子被救，他父親把牛贈送，還了恩。
恩情往來(lái)，各取所需，不虧不欠。
人與人相處，最好的關(guān)系不過(guò)如此。
心理學(xué)有個(gè)觀(guān)點(diǎn)：人與人的行為具有互酬性，即你對我怎么樣，我也對你怎么樣。
人與人之間難免有互助，小恩小惠就像家常便飯。
你送我家鄉的特產(chǎn)，我會(huì )做個(gè)甜點(diǎn)當回饋。
你幫忙加一個(gè)班，我會(huì )請你吃個(gè)飯。
即便借了你一筆錢(qián)，也會(huì )在還錢(qián)時(shí)，再多加一個(gè)紅包作為利息。
觥籌交錯之間，輕松釋然；你來(lái)我往之間，坦然處之。
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施恩有度，方顯大度
施恩，是一種美德，而不是一種“牟利”手段。
生活里，我們會(huì )遇到這樣“善意”的提醒：
“這是你欠我的……”
“我曾經(jīng)那么幫助你，你就該……”
這種有失風(fēng)度的提醒是一把雙刃劍，你怨他忘恩，他怨你功利。
春秋戰國時(shí)期，齊國鬧饑荒，老百姓吃不上飯。
有個(gè)叫錢(qián)敖的人，分發(fā)食物給災民。但他怕別人不知道他在做好事，故意大聲叫喊：“不要錢(qián)的食物！快來(lái)吃！”
他以為災民會(huì )感恩戴德，磕頭拜謝，可事與愿違，一個(gè)搭理他的人都沒(méi)有。
他強拉住一個(gè)災民，用高高在上的語(yǔ)氣說(shuō)：“喂，叫你呢！過(guò)來(lái)吃！”誰(shuí)知災民瞪著(zhù)他說(shuō)：“我寧可餓死，也不會(huì )吃！”
這樣虛假的施恩，失去了它原來(lái)的意義，于人于己，都不算是一件好事。
我們的善意，不是為了回報；我們的相助，也不是一場(chǎng)作戲。
施恩而后忘，既放過(guò)自己，也不負累別人。
曾國藩曾說(shuō)：“為善最樂(lè )，在于不求人知?！?/strong>
有個(gè)山里的孩子，第一次坐火車(chē)，車(chē)上很熱，他買(mǎi)了一罐飲料，可是卻怎么也打不開(kāi)。
對面有個(gè)女人看見(jiàn)后也要來(lái)了同樣的飲料，“砰”地一聲打開(kāi)了。
男孩有樣學(xué)樣，也打開(kāi)了飲料。
女人喝了一小口飲料就放下了，再也沒(méi)動(dòng)過(guò)。
男孩明白了女人的用意，她其實(shí)并不渴，只是變相地教了他怎么打開(kāi)飲料。
伸完手后優(yōu)雅的轉身，不戳破他人的難堪，不炫耀自己的恩惠。
如一場(chǎng)溫柔的春雨，于無(wú)聲中滋潤萬(wàn)物。
施恩有度，讓施者不求回報，讓受者不忘付出，兩者相加，方顯大度。
心窮的人，如同冷血的蛇，給再多的溫暖，也捂不熱他的心。
心富的人，心里有光，只需星星之火，就可以燃起熱情的火焰。
世界很美好，人間很值得。
把恩情留給需要的人，世界才會(huì )更美好。