無(wú)私的人值得敬佩，但適度自私其實(shí)也算不得是什么十惡不赦的毛病。
它其實(shí)是人性本質(zhì)當中的一種自我保護機制，只要不過(guò)分、不侵犯他人的權利與利益，而只是一種聽(tīng)到來(lái)自外界或別人提出的并非合適的要求之時(shí)敢于拒絕、不接受任何形式的剝削與道德綁架的清醒與果斷而已。
說(shuō)實(shí)話(huà)，無(wú)私的人的確可以得到更多人的認同、得到一個(gè)好名聲，但生活畢竟是為了自己而活，細算下來(lái)，無(wú)愧于心、沒(méi)主動(dòng)傷害別人就可以了，過(guò)得好才是實(shí)質(zhì)。
年紀越大過(guò)得越好的人，多數都有些自私，別不相信。
1.自私的人，懂得為自己留后路，不把全身心交給子女
父母是世間最無(wú)私的一類(lèi)人，他們對于兒女而言，真的一輩子抱著(zhù)一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡南敕?，并付諸于行動(dòng)貫穿人生的始終。
年輕的時(shí)候為了孩子的成長(cháng)與學(xué)業(yè)費盡心血，而且還得努力打拼事業(yè)，只為了給他們一個(gè)更好的成長(cháng)環(huán)境；等到他們大了，又要操心他們的終身大事，得準備足夠的物質(zhì)與財富。
待到孫兒輩出生，又得為他們帶孩子，一帶就是多年，不亞于當年養育自己的孩子。等到這時(shí)再看，自己已至暮年，似乎大半輩子都在為兒孫而活，完全沒(méi)有享受過(guò)一天。
太過(guò)無(wú)私的父母，其實(shí)教導不出孝順而自強的兒孫，反而會(huì )使得他們養成一種依賴(lài)性，并將父母因為愛(ài)自己而心甘情愿的奉獻與付出，看成是自己應得的一種權利。
這樣的行為方式，并不利于孩子的成長(cháng)與成才，更使得自己終日奔波操勞，勞累不已。
既然對大家都無(wú)益，不如培養好孩子的三觀(guān)，鍛煉他們的生存與動(dòng)手能力，把應該由他們承擔的部分，交到對方手中便好，其余的時(shí)間，自己可以適當自私一點(diǎn)，為自己而活，不要大包大攬。自私的人，懂得為自己留后路，不把全身心交給子女，這是一種理智，更是一種聰明。
兒女只要懂事又能干，他們自己可以處理好自己的生活，父母離得遠一點(diǎn)，過(guò)好自己的生活，多保重身體，雙方都自在又快活，何樂(lè )而不為？
真的沒(méi)必要處處操心干涉，對方既不感恩又不領(lǐng)情，兩看兩生厭，還產(chǎn)生諸多的問(wèn)題與矛盾。
2.自私的人懂得拒絕，不盲目妥協(xié)
真的不建議大家在社會(huì )上當個(gè)極度無(wú)私的好人，對你自己而言沒(méi)有任何好處。為什么會(huì )如此說(shuō)呢？
因為極度無(wú)私的人，分不清別人提出的要求合理與否，而且不認為自己擁有拒絕的權利，這是一種非?？膳碌男睦砣毕?。
身為一個(gè)公民，大家的權利與義務(wù)都是平等的，各人得負責做好份內的工作，處理好自己的人生。
可就是有那么一些人，總是在自己遇到問(wèn)題之時(shí)、覺(jué)得事情很難處理之際，既不愿意開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法解決，也不愿意過(guò)度付出體力上的勞動(dòng)，只會(huì )向他人開(kāi)口，試圖利用他人的智慧、人脈、資源與勞動(dòng)力幫助自己輕松化解。
其實(shí)說(shuō)穿了，就是將原本屬于自己的問(wèn)題，拋到別人手中去了，輕松了自己，增加了別人的負擔。這樣才叫真的自私，而且是那種沒(méi)有羞恥心與廉恥感的極度自私。
到了一定的年紀，早就看穿了人性是怎么一回事，當個(gè)適當“自私”的人，懂得拒絕這種無(wú)理要求很有必要。至少不會(huì )盲目妥協(xié)，平白無(wú)故貼心費力，只為換得一張那些好意思經(jīng)常麻煩別人的人頒發(fā)的、百無(wú)一用的“好人卡”。
大家應該明白，很多雞湯都是黃鼠狼熬的，目的是為了讓自己一輩子有雞吃。
所以聽(tīng)到那些損害你的利益而只對對方有利的要求之時(shí)，別不好意思，該自私就自私點(diǎn)，拒絕別人的無(wú)理要求，是保證自己正常工作與生活的基礎，天經(jīng)地義，沒(méi)人能道德綁架與指責你。
3.自私的人懂得為養老做準備，不過(guò)度奉獻
很多老人年輕及整個(gè)青壯年時(shí)代，都在為兒女、為家庭而活，完全失去了自我。
但上了一定的年紀，你就應該明白，不能再一味無(wú)私奉獻下去，也得為自己多留點(diǎn)養老的資本、多預備一條退路。
如果能夠留在兒女身邊養老更好，但也得能夠自保，不能在錢(qián)財與物質(zhì)方面太麻煩與拖累孩子。像是生起病來(lái)有足夠的錢(qián)治療等等，這些都要提前考慮到。
如果將所有的錢(qián)財與固定資產(chǎn)全都花在當年為兒女成家立業(yè)上面去了，年老體衰手頭沒(méi)有什么安身立命的錢(qián)，容易被兒女嫌棄之外，如果生起病來(lái)，更得小心“久病床前無(wú)孝子”，自己的晚年會(huì )過(guò)得極為悲催。
如果發(fā)現孩子并不是那么孝順懂事，得住到養老機構去的話(huà)，那更需要手中有足夠的錢(qián)才行。因此，稍微自私一點(diǎn)的好人，懂得提前為養老做準備，不會(huì )過(guò)度奉獻。
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成年兒女的人生，他們自己應該看著(zhù)辦，有多大能力，享多大的福罷了，父母子女各自的人生，各自掌握。
父母再愛(ài)兒女，盡量在打理好自己生活的前提之下，有余力再顧及一下兒孫，這才是一種正確的生活觀(guān)念。
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