成就人生的三大“法寶”就是：陽(yáng)光的心態(tài)、卓越的思維、良好的習慣。

為什么這么說(shuō)呢?下面，我就一一進(jìn)行闡述：

一、成就人生的第一大“法寶”，也是最重要的“法寶”，就是陽(yáng)光的心態(tài)。

具體來(lái)說(shuō)，陽(yáng)光心態(tài)可細分為三個(gè)方面：

1、正確的世界觀(guān)、是非觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

2、積極、主動(dòng)的心態(tài)；

3、平和、穩定的心態(tài)。

陽(yáng)光心態(tài)之一：正確的世界觀(guān)、是非觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。

每個(gè)人活在世上，都必須有思想指導行動(dòng)。從大里說(shuō)，思想就是人的世界觀(guān)、是非觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。事實(shí)上，每個(gè)人對世界持什么的觀(guān)點(diǎn)和看法，對什么有價(jià)值什么沒(méi)價(jià)值，對人生的目標與方向有什么樣的見(jiàn)解，根本上決定了他將在其人生中采取什么樣的行為。

樹(shù)立正確的世界觀(guān)、是非觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，對人的一生影響巨大。一個(gè)人認為世界是美好的，那么他將會(huì )采取積極的行動(dòng)，直接表現為熱情、主動(dòng)；一個(gè)人認為世界是丑陋的，那么他將采取消極或避世的行動(dòng)，直接表現為孤僻、冷漠。一個(gè)人認為幫助他人是一件有意義的事，那么他將會(huì )樂(lè )于助人、充滿(mǎn)愛(ài)心；一個(gè)人認為人與人之間的關(guān)系是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，那么他將會(huì )袖手旁觀(guān)、漠視他人，一個(gè)人向往偉大的教師事業(yè)，那么他人生從事教師職業(yè)的可能性非常之大，一個(gè)人期望不勞而獲，那么他離犯法坐牢也就為期不遠?？傊?，“種瓜得瓜，種豆得豆”，正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，是人生路徑的“指南針”，是人生航程的坐標燈塔。

當然，正確的世界觀(guān)、是非觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，并不意味著(zhù)世界觀(guān)、是非觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)是唯一的，事實(shí)上恰恰相反，正確的世界觀(guān)、是非觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)應該是多元化的，不千篇一律的。每一個(gè)人看待成功人生，都有不同的看法和觀(guān)點(diǎn)。有的人認為成功人生是做一名高官；有的人認為成功人生是做一名商界領(lǐng)袖；有的人認為成功人生是平平淡淡，穩定祥和；如此，不一而足。

個(gè)人認為，正確的世界觀(guān)、是非觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，著(zhù)重指的是要客觀(guān)地看待世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，尊重并按客觀(guān)規律辦事，同時(shí)注重自身素養的培養，樹(shù)立崇高的理想，養成高尚的情操。主要體現以下幾個(gè)方面：

1）建立正確的世界觀(guān)。應學(xué)會(huì )以馬克思主義唯物辯證法為指導，學(xué)會(huì )正確地認識客觀(guān)事物及其運行規律，尊重客觀(guān)規律并按規律辦事，不做違背規律的事。

2）建立正確的是非觀(guān)。主要是要懂得什么是對的，什么是錯的，什么事可以做，什么事不可以做。主要是要做到以公序良俗作為價(jià)值取向的主要標準，不斷加強自身素養的培養，樹(shù)立崇高的理想，養成高尚的情操。譬如要認識到遵紀守法是對的，違法是不對的；誠實(shí)守信是對的，坑蒙拐騙是不對的；互贏(yíng)互利的事可以做，違反公德的事不可以做，應尊老愛(ài)幼、孝敬長(cháng)輩，應團結他人、和諧共處等?！?/p>

3）建立正確的價(jià)值觀(guān)。要懂得辨認不同事物之間的價(jià)值區別。譬如學(xué)習知識是有價(jià)值的，賭博斗毆是沒(méi)有價(jià)值的；幫助他人是有價(jià)值的，兩面三刀是沒(méi)有價(jià)值的；家庭和睦是有價(jià)值的，夫妻冷戰是沒(méi)有價(jià)值的；努力工作是有價(jià)值的，得過(guò)且過(guò)是沒(méi)有價(jià)值的；冷靜理智是有價(jià)值的，渾渾噩噩是沒(méi)有價(jià)值的?！?/p>

4）建立正確的人生觀(guān)。正確的人生觀(guān)，以有助于個(gè)人成長(cháng)、有助于價(jià)值體現、有利于他人進(jìn)步、有利于社會(huì )發(fā)展為標準。譬如立志做一名教師，可以教化子弟、培育人才；立志成為一名商人，可以提高生活水平、更多幫助他人；立志做一名政治家，可以維護一方安寧、促進(jìn)社會(huì )和諧；立志做一名醫生，可以救死扶傷、挽救他人；立志做一名作家，可以傳遞思想、啟迪心志；立志做一名慈善家，可以塑造文明、傳遞愛(ài)心?！痪湓?huà)，人生觀(guān)是多元化的，每一個(gè)人的人生觀(guān)可以不同，但其根本點(diǎn)是一致的，那就是要立志高遠，于平淡處見(jiàn)真情，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，為自我、為他人、為社會(huì )作出努力與貢獻，實(shí)現多贏(yíng)。

陽(yáng)光心態(tài)之二：積極、主動(dòng)的心態(tài)。

除了擁有正確的世界觀(guān)、是非觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)外，人生要取得成功、有所成就，還必須在實(shí)際生活中保持一個(gè)積極、主動(dòng)的心態(tài)。主要體現在以下兩個(gè)方面：

1）積極處世、“熱眼”看人。眾所周知，任何事物都具有兩面性，有積極的一面，有消極的一面；有光明的一面，有陰暗的一面；有好的一面，有壞的一面。所謂積極處世、“熱眼”看人，主要是說(shuō)，應該多用積極、正面、善意的眼光看待世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，用一雙“熱情的眼睛”去觀(guān)察體驗生活，多發(fā)掘生活中好的一面、陽(yáng)光的一面、善意的一面。這樣，生活才會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光，才會(huì )享受到人生的快樂(lè )，才會(huì )保持良好的心情。生活中遇到不開(kāi)心的事，多進(jìn)行換位思考，思考其中合理的一面；生活中遇到不如意的事，多想想世間不如意者十之八九；工作中受到領(lǐng)導的指責，多想想這是否是領(lǐng)導的用人良苦；工作中受到不平等的對待，多想想這是“天將降大任于是人也”。如此，就一定會(huì )心情愉悅、斗志昂揚。

2）主動(dòng)做事、積極行動(dòng)?？鬃釉f(shuō)過(guò)“凡事預則立，不預則廢”。做事，應該想在前頭，在他人安排或督促之前，先行主動(dòng)進(jìn)行。這樣，效果就會(huì )事半功倍。實(shí)際上，在現實(shí)工作中，如果我們在領(lǐng)導安排之前，就將相關(guān)事情主動(dòng)做好，相信是一定會(huì )讓領(lǐng)導“刮目相看”的，效果也就自然會(huì )超出領(lǐng)導期望。在日常生活中，如果凡事都能有序安排，主動(dòng)做好，相信親朋伙伴們一定會(huì )稱(chēng)贊其“嚴謹有度”、“辦事放心”的。在自身學(xué)習中，如果能積極探索，主動(dòng)復習，知識要點(diǎn)則必須了然于胸，學(xué)習成績(jì)則必然會(huì )如期所愿。

陽(yáng)光心態(tài)之三：平和、穩定的心態(tài)。

平和、穩定的心態(tài)，在成就人生的過(guò)程中，也扮演著(zhù)非常重要的角色。

1）平和的心態(tài)，是保持冷靜、理智的保障。一個(gè)人，只有在心態(tài)平和的時(shí)候，才會(huì )認真周全的考慮各種問(wèn)題，才會(huì )保持冷靜、理智。如果心態(tài)不平和，處于極度亢奮、激動(dòng)的狀態(tài)中，往往容易沖動(dòng)，無(wú)法客觀(guān)看待現實(shí)。

2）穩定的心態(tài)，是保持情緒穩定的保障。一個(gè)人，如果心態(tài)經(jīng)常起伏，穩定性不強，一般其人生的穩定性也會(huì )受到很大的影響，表現為起伏不定，其行為的可持續性也大打折扣。

二、 成就人生的第二大“法寶”，也是最關(guān)鍵的“法寶”，就是卓越的思維。

剛入職場(chǎng)時(shí)，我的頂頭上司是一位國外留學(xué)且在美國工作多年的職業(yè)經(jīng)理人。與其長(cháng)期的相處，本人深刻感悟到其思維的敏銳與嚴密。當時(shí)，個(gè)人有意繼續深造，但領(lǐng)導卻勸止了我。他說(shuō)一個(gè)人的成就，真正的要害不在于拿到一個(gè)文憑，而在于其卓越的思維能力。

為此，個(gè)人把卓越思維列為成就人生的第二大“法寶”，也是最關(guān)鍵的“法寶”。

具體來(lái)說(shuō)，卓越思維包含三個(gè)方面：1、辯證思維。2、歸納思維。3、推理思維。

卓越思維之一：辯證思維。

實(shí)際上，辯證思維又可細分為全面思維、動(dòng)態(tài)思維和辯證思維三類(lèi)。

1）全面思維。每個(gè)人考慮事物，應從全面整體的角度進(jìn)行觀(guān)察、思考和分析，而不能僅從片面的角度分析并得出結論。只有在全面整體的角度進(jìn)行考慮，才能得出準確的結論。古人也說(shuō)“一葉障目，不見(jiàn)泰山”、“管中窺豹，只見(jiàn)一斑”。外國寓言也有“盲人摸象”的故事，說(shuō)的都是這個(gè)道理。

2）動(dòng)態(tài)思維。每個(gè)人看待問(wèn)題，應具有時(shí)空轉換的觀(guān)念，學(xué)會(huì )動(dòng)態(tài)思考。世界萬(wàn)物都是在運動(dòng)變化之中的?？陀^(guān)存在的一切東西，無(wú)論是事物，還是客觀(guān)規律，都在變化之中。昨天的經(jīng)驗不一定適用于今天，今天的人嚴格來(lái)說(shuō)不是昨天的人。外國哲人赫拉克利特說(shuō)過(guò)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。三國時(shí)孫權也曾對其屬下大將呂蒙說(shuō)過(guò)“三日不見(jiàn)，當刮目相看”的話(huà)。說(shuō)的也都是這個(gè)道理。

3）辯證思維。每個(gè)人看待問(wèn)題，應該從好壞、正反、陰陽(yáng)兩方面展開(kāi)，而不能只看一面，忽視另一面。任何事物都是相對的，都具有兩面性。凡事只看一面，便會(huì )走入極端，進(jìn)入歧途，發(fā)生錯誤。古詩(shī)有云“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

著(zhù)名武打巨星李連杰先生在國內各大著(zhù)名高校演講的時(shí)候也多次說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，“90年代以后，我開(kāi)始思考。開(kāi)始思考我所學(xué)的武術(shù)，一直就告訴我有陰和陽(yáng)兩方面的東西。------- 第一件事要感謝的是我的父母，因為沒(méi)有他們，就生不了我；第二件事要感謝的是我的國家，因為他們選擇了我去學(xué)武術(shù)，第三個(gè)感謝的是我的教練，他培養了我，第四個(gè)感謝的是《少林寺》的導演，他發(fā)現了我，第五個(gè)感謝的是很多的電影公司都請我拍電影，第六當然要感謝徐克導演。這是我站在“陽(yáng)”的立場(chǎng)上去講一個(gè)感謝的觀(guān)點(diǎn)，但是我同時(shí)回答記者說(shuō)，我想從陰的那一面再說(shuō)一次，我沒(méi)想來(lái)這個(gè)世界，是我媽媽我爸爸一開(kāi)心就把我弄來(lái)的。真的，可能不斯文，但真的不是我選擇來(lái)的；第二，是國家希望有人才，覺(jué)得我是那個(gè)人才才把我選上的；第三，我教練也希望選出一個(gè)全中國的冠軍，培養一個(gè)冠軍，也不是光培養我一個(gè)，我就是挺有天分的才把我培養出來(lái)，我也有立自己的功勞對不對；電影的導演選一個(gè)主角，這么多年輕人不選別人就選你，說(shuō)明你有這個(gè)天分才能做這個(gè)主角。所以我有這個(gè)天分，做這個(gè)主角，到后來(lái)電影公司發(fā)現我能幫他們賺錢(qián)才選了我，徐克也知道我能夠演繹這個(gè)角色才選擇我。所以，原來(lái)站在陰和陽(yáng)兩個(gè)不同的角度看同一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，答案是不一樣的。我也從這個(gè)角度開(kāi)始了解生活、了解生命?！恢钡浆F在，已經(jīng)改變了我人生的一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)，我不習慣站在某一個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題，我喜歡在兩邊晃來(lái)晃去?！保ㄗⅲ荷鲜隼钸B杰講話(huà)內容引自廖小東先生所著(zhù)《李連杰傳》）

辯證思維之道，從以上李連杰講述的實(shí)例中便可以看的比較明顯。為人處世，只有充分運用辯證思維，才可以保持中庸，不走極端，始終做到不偏不倚地客觀(guān)地看待世間的萬(wàn)事萬(wàn)物及其規律。而人，也只有遵從客觀(guān)規律，按規律辦事，才可以走向成功人生。

卓越思維之二：歸納思維。

所謂歸納思維，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是從紛繁復雜的眾多現象中，分析總結出問(wèn)題的根本和核心。中國人常說(shuō)的“把書(shū)讀薄”的境界，便著(zhù)重說(shuō)的是歸納思維的能力。一個(gè)人，如果充分掌握了歸納思維，那么他便可以透過(guò)現象看本質(zhì)，具有很多的洞察及穿透能力?，F代社會(huì )是復雜的、極其豐富化的。各種現象、資訊更是海量存在。茫茫海水中如何“只取一瓢飲”，需要的便是這歸納思維。一句話(huà)以括之，如果掌握好了歸納思維，便可將自己所看到的萬(wàn)事萬(wàn)物歸總為一，亦可稱(chēng)“萬(wàn)物歸根”、“萬(wàn)流歸宗”。

卓越思維之三：推理思維。

所謂推理思維，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是通過(guò)一點(diǎn)，通過(guò)推理延伸發(fā)散為萬(wàn)事萬(wàn)物。中國人常說(shuō)的“把書(shū)讀厚”的境界，亦即指推理思維能力。一個(gè)人，如果充分掌握了推理思維，那么他便可以由一原點(diǎn)發(fā)散到平面和空間、由結果推理出原因，做到“一葉知秋”、“舉一反三”。周易八卦原理便是無(wú)極（又稱(chēng)太極）生陰陽(yáng)（又稱(chēng)兩儀），陰陽(yáng)生四相，四相生八卦，八卦六十四相則演化為世間的萬(wàn)事萬(wàn)物。世間的千顏萬(wàn)色，皆由三原色組合變化而來(lái)；世間的所有聲音，也由宮、商、角、徵、羽五原音變化而來(lái)?？傊?，如果掌握好了推理思維，便可將最原始的東西發(fā)展演變?yōu)槿f(wàn)事萬(wàn)物，亦可稱(chēng)“不變生萬(wàn)變”、“原始變無(wú)窮”。

三、 成就人生的第三大“法寶”，也是最基礎的“法寶”，就是良好的習慣。

人們常說(shuō)：“行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運”。良好的習慣，給人生帶來(lái)的影響由此可見(jiàn)一斑。正因如此，個(gè)人才在此說(shuō)，良好的習慣是成就人生的第三大“法寶”，也是最基礎的“法寶”。

具體來(lái)說(shuō)，良好的習慣大致包括十五種：1、計劃總結習慣。2、思考分析習慣。3、即時(shí)行動(dòng)習慣。4、問(wèn)題追問(wèn)習慣。5、自我反省習慣。6、信守承諾習慣。7、勇于承擔習慣。8、認真傾聽(tīng)習慣。9、隨時(shí)記錄習慣。10、文明禮貌習慣。11、規律作息習慣。12、維護健康習慣。13、講究衛生習慣。14、關(guān)注安全習慣。15、物品歸位習慣。

良好習慣之一：計劃總結習慣。

還是孔子那句話(huà)“凡事預則立，不預則廢”。一個(gè)人要有良好的計劃總結能力，凡事計劃在前，行動(dòng)前將各種可能的情況都考慮在內，按計劃依步驟進(jìn)行。每當事情完成后，能及時(shí)對事情的前因后果整個(gè)過(guò)程進(jìn)行總結，發(fā)現自己計劃中的不足之處，并在日后加以改善。長(cháng)此以往，習慣成自然，計劃總結就如同人要睡覺(jué)吃飯一樣自然了。

良好習慣之二：思考分析習慣。

懷著(zhù)“探究”的眼光看待自己接觸到的所有事物，無(wú)論是生活、學(xué)習還是工作，能夠進(jìn)行每時(shí)每刻的主動(dòng)思考，并深入分析其中原理，對一個(gè)人了解和升華對客觀(guān)事物的認識有著(zhù)巨大的促進(jìn)作用。譬如，小孩教育時(shí)，如小孩接觸到“電器”時(shí)，引導小孩思考為什么叫“電器”，“電冰箱”、“電視機”為什么都有一個(gè)“電”字？成人學(xué)習時(shí)，如學(xué)習中外歷史，如果能深入思考，并作比較分析，將同時(shí)期的中國歷史背景與外國歷史背景進(jìn)行對照，將前一時(shí)期的歷史背景與后一時(shí)期的歷史背景進(jìn)行對照，將古代的相關(guān)背景與現代的相關(guān)背景進(jìn)行對照，可能學(xué)習的深度與效果就會(huì )更好。

良好習慣之三：即時(shí)行動(dòng)習慣。

為了培養良好的執行力，必須得養成即時(shí)行動(dòng)的習慣。凡事，想好了，就即時(shí)行動(dòng)，不必等待，不得拖延。只有這樣，才能將自己的想法變?yōu)楝F實(shí)。人生成就的很重要的一個(gè)原因，就是不做“言語(yǔ)上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，不做“空想主義者”，不做“紙上談兵的先生”?，F實(shí)生活中，很多人之所以不能成功，并不是因為他沒(méi)有想法，而在于想法永遠只是想法，缺乏行動(dòng)的決心與能力，始終看不到行動(dòng)。

良好習慣之四：?jiǎn)?wèn)題追問(wèn)習慣。

小時(shí)候，老師常說(shuō)要“打破沙鍋問(wèn)到底”，指的就是問(wèn)題追問(wèn)的精神。日常人生中，對自己的疑惑、搞不明白的東西，就得發(fā)揚“打破沙鍋問(wèn)到底”的精神，就得進(jìn)行問(wèn)題追問(wèn)，只有這樣，疑惑才能解開(kāi)，問(wèn)題才能解決。不能養成問(wèn)題追問(wèn)的習慣，遇到問(wèn)題不敢、不會(huì )追問(wèn)，往往會(huì )導致問(wèn)題一直得不到解答。

良好習慣之五：自我反省習慣。

人貴有自知之明?？鬃右舱f(shuō)“吾日三省乎己”，指的就是人要養成自我反省的習慣。人養成了自我反省的習慣，便會(huì )每天對自身存在的問(wèn)題進(jìn)行總結改進(jìn)。久而久之，“水滴石穿”，“積小河可成江海，積硅步可成千里”。對于“修、齊、治、平”的中國人來(lái)說(shuō)，其作用不可估量。

良好習慣之六：信守承諾習慣。

誠信是為人之本?？鬃诱f(shuō)“人無(wú)信不立”。胡雪巖說(shuō)“信譽(yù)是人的金字招牌”。對承諾的信守，是獲得他人信賴(lài)的唯一源泉?！叭诵薪?，一諾萬(wàn)金”。無(wú)論是承諾的事情，還是承諾的時(shí)間，“言必行，行必果”。養成了這樣的習慣，成就人生就有了厚重的基石。

良好習慣之七：勇于承擔習慣。

勇于承擔，敢做敢當，是一個(gè)人的氣魄。遇事推諉、敷衍塞責，是得不到他人的尊重的。大凡有成就的人，無(wú)一不是勇于承擔的錚錚漢子或巾幗英雄，都具有勇于承擔的良好品質(zhì)。甚至可以說(shuō)，勇于承擔是領(lǐng)導力的另一個(gè)代名詞。

良好習慣之八：認真傾聽(tīng)習慣。

認真傾聽(tīng)，是指在溝通中能認真聽(tīng)取他人的充分表達，不盲目打斷，不斷章取義，有利于充分吸收并理解他人的意思表達及目的意圖，是溝通中必須的一項技能。如果不能養成這個(gè)習慣，人的溝通就必然存在問(wèn)題。溝通有障礙，則幾乎可以肯定難以有所成就，因為溝通不暢意味著(zhù)信息的失衡，而信息的失衡，必須影響著(zhù)事情進(jìn)展的結果。

良好習慣之九：隨時(shí)記錄習慣。

俗話(huà)說(shuō)“好記性不如爛筆頭”。凡事，能保持隨時(shí)記錄的習慣，對積累和記憶大有裨益。在日常生活中，能隨時(shí)記錄自己的想法，可以保存自己的思想靈感，可以保存人生的軌跡；隨時(shí)記錄他人的言語(yǔ)，可以以他山之石攻自己之玉；隨時(shí)記錄美文妙語(yǔ)，可以怡悅人生、快意精神；隨時(shí)記錄交待的事項，可以拾遺補漏、圓滿(mǎn)人生。隨時(shí)記錄，記錄的都是每一個(gè)點(diǎn)滴的進(jìn)步。日積月累，能量巨大。

良好習慣之十：文明禮貌習慣。

現代社會(huì )，已經(jīng)是一個(gè)后文明時(shí)代。文明已經(jīng)走過(guò)了“漁獵時(shí)代”、“農業(yè)時(shí)代”、“工業(yè)時(shí)代”，到達現在的“信息時(shí)代”。社會(huì )經(jīng)濟的進(jìn)步，也已經(jīng)走過(guò)了“自然經(jīng)濟”到達“商品經(jīng)濟”，離 “產(chǎn)品經(jīng)濟”也遙遙可期。古今中外的歷史進(jìn)程，已經(jīng)對人的文明禮貌訴諸了標準的禮儀規范。講究文明禮貌，是一個(gè)現代人素質(zhì)和層次的體現。所以，養成文明禮貌的好習慣，有助于人際關(guān)系的和諧共助。這一習慣主要表現在尊老愛(ài)幼、孝敬父母、尊敬師長(cháng)、團結友愛(ài)、微笑待人。

良好習慣之十一：規律作息習慣。

規律作息，對人有兩個(gè)方面的好處：一是更利于生物鐘的高效發(fā)揮；二是有利于自身健康的良好保持。每個(gè)人都有自己的生物鐘。規律信息，有利于自身生物鐘的形成與穩定，對個(gè)人各方面的最佳發(fā)展有很大的益處。規律作息，能有效維護個(gè)人健康，譬如人保持一日三餐準點(diǎn)就食，胃腸就不會(huì )有問(wèn)題，健康就會(huì )很好；人每天的起息時(shí)間保持固定，精神狀況就會(huì )很好。

良好習慣之十二：維護健康習慣。

毛主席常說(shuō)“身體是革命的本錢(qián)”。任何人生，失去了健康，只能是遺憾的人生。沒(méi)有健康，事業(yè)就沒(méi)有屹立的支撐點(diǎn)，就沒(méi)有起飛的翅膀。為此，每個(gè)人都應該珍惜自身的健康。時(shí)刻關(guān)注健康并維護健康。日常生活中多關(guān)注營(yíng)養的補充，多鍛煉身體，多保持運動(dòng)。

良好習慣之十三：講究衛生習慣。

講究衛生，是身體健康和良好人際交往的保障。具體包括幾點(diǎn)：一是保持個(gè)人衛生，如衣容整潔等；二是保持場(chǎng)所衛生，如家居清潔等；三是飲食衛生，如餐前洗手等。

良好習慣之十四：關(guān)注安全習慣。

除了健康，安全在人生中亦占有著(zhù)重要的地位。人的一生面臨著(zhù)很多安全的挑戰由于世事的無(wú)常，相信在漫長(cháng)的人生旅途中很難避免危險的光臨，如我至今30年的人生歷程中，就曾有過(guò)幾次危及生命的危險，但關(guān)注安全卻是必須的。因為如果關(guān)注了安全，那么就有更多一份化險為虞的應對保障。日常生活中，關(guān)注安全表現的很多，如上下電梯時(shí)的手扶欄桿，如橫過(guò)馬路時(shí)的左右張望，如避免酒后駕車(chē)。

良好習慣之十五：物品歸位習慣。

將物品及時(shí)歸位，保持物品的井然有序，避免混亂雜陳，有利于找尋物品的快速高效，有利于環(huán)境的整潔美觀(guān)，有利于主人愉悅心情的營(yíng)造，有利于場(chǎng)所空間的充分利用，有利于一定程度上防止物品的主觀(guān)丟失。良好的物品歸位習慣，在相當程度上有利于人的各方面效率和準確率的提高。

綜觀(guān)成就人生的三大“法寶”，從內在關(guān)系看，陽(yáng)光心態(tài)是世界觀(guān)，是根本；卓越思維是方程式，是關(guān)鍵；良好習慣是素養，是基石。就三者對成就人生的影響而言，陽(yáng)光心態(tài)是第一位的，是決定性的；卓越思維是第二位的，是關(guān)鍵性的；良好的習慣是第三位的，是基礎性的。
總之，可能肯定地說(shuō)，陽(yáng)光心態(tài)、卓越思維、良好習慣這三大“法寶”，是成就人生最重要的三個(gè)方面，較之其他方面，是總領(lǐng)性的、關(guān)鍵性的、決定性的。誰(shuí)擁有了它，誰(shuí)實(shí)踐了它，誰(shuí)掌握了它，誰(shuí)就可以實(shí)現成功人生。