《百年孤獨》中有這樣一句話(huà)：生命中所有的燦爛，都需要用寂寞來(lái)償還。

01

當人生經(jīng)歷過(guò)絢爛之后，終將要歸于平淡，因為沒(méi)有誰(shuí)的人生，總會(huì )在轟轟烈烈之中度過(guò)。

人生的精彩，只是某一時(shí)段綻放的片刻而已，就如同煙花一般，最終將歸于黑夜，歸于平靜，所以平淡才是人生最好的歸宿，是最適合靈魂的棲息地。

正是因為燦爛所帶屬性的美好，讓很多人過(guò)度追逐于人生燦爛之中，而忽略了平靜之美，更因過(guò)度追逐燦爛而讓自己?jiǎn)适Я烁惺芷椒驳牡粗摹?/p>

但是遺憾的是，人生的燦爛如同包裹著(zhù)糖衣的炮彈一樣，在看似美好的外衣下，藏著(zhù)不易察覺(jué)的陷阱。

世間所有的事情都存在著(zhù)兩方面的影響，《道德經(jīng)》中說(shuō)：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”，世間萬(wàn)物福禍相依。

那些外在的富貴權勢在我們生命中出現時(shí)，不但麻木了內心，也因富貴名利本身的束縛，讓自己失去了持守淡泊的心思。

白巖松老師是央視著(zhù)名主持人，主持《新聞周刊》，《感動(dòng)中國》《新聞1加1》等知名節目，以“名嘴”的形象出現在大眾視野。

讀過(guò)白巖松老師的書(shū)之后，會(huì )發(fā)現他不僅是一個(gè)會(huì )主持的新聞人，而且更是一個(gè)會(huì )生活的哲人。

他的書(shū)中有這樣一句話(huà)：

人的一生只有5%是精彩的，也有5%是痛苦的，另外90%是平淡的。人們往往被5%的精彩誘惑著(zhù)，忍受著(zhù)5%的痛苦，在90%的平淡中度過(guò)。

人性之中本身就有趨利避害的心思，我們都會(huì )因本性驅使，而去追求那些看似美好和榮耀的事情。

但是人生所有的過(guò)度追求和執念，都是讓自己人生失衡的根源，會(huì )因為物欲對于自己的誘惑和流動(dòng)，讓自己難以忍受那5%的痛苦，更是將90%的平淡視為災難，此時(shí)人生的追求，就成了枷鎖和陷阱。

02

《史記·貨殖列傳》之中有這樣一句話(huà)：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。

有一次乾隆皇帝下江南，來(lái)到江蘇鎮江的金山寺，到了山腳下面，只見(jiàn)大江東去，百船爭流，看到這幅景象，乾隆皇帝興致大發(fā)，就問(wèn)旁邊一個(gè)和尚：“你在這里住了幾十年，可知道每天來(lái)來(lái)往往有多少只船？”

和尚淡定的回答說(shuō)：“我只看到兩只船，一只為名，一只為利?！?/p>

人生皆是如此，人生的燦爛只是平凡過(guò)程中的點(diǎn)綴，如同錦上添花一般，可以給我們的平凡生活帶來(lái)一絲多彩和不凡。

但是燦爛皆有定數，當一個(gè)人過(guò)度追逐不平凡的人生時(shí)，反而是一種糟糕的開(kāi)始。

如同莊子說(shuō)：“死生，存亡，窮達，貧富，賢與不肖，毀譽(yù)，饑渴，寒暑，是事之變，命之行也；日夜相代乎前，而知不能規乎其始者也。故不足以滑和，不可入于靈府。使之和豫，通而不失于兌，使日夜無(wú)郤而與物為春，是接而生時(shí)于心者也。是之謂才全?！?/p>

人生的死生，存亡，窮達，貧富，賢與不肖，毀譽(yù)，饑渴，寒暑，這是事物變化和天命的運行，就像晝夜在人的眼前交替一樣，而人的智慧不能窺視到他的起始，所以這些變化和運行不能擾亂內心的和順，不可能侵入心靈深處，可使心靈保持和順暢通，而不失去愉悅的心情。使心靈日夜一樣沒(méi)有間斷，并隨著(zhù)萬(wàn)物保持青春之氣，這是心靈順應外物而產(chǎn)生的和諧感應，這便叫做天性之美。

人生的富貴，榮辱，死生，毀譽(yù)都是自然變化和天命運行所存在的狀態(tài)，如同晝夜交替一樣自然。

人的智慧并不能左右其變換的規律，我們能做的就是適應這些自己不能控制的事情，而不是強行去控制，否則就是自尋煩惱，自找難堪。

一個(gè)人想要去除這些過(guò)分貪圖奢華的心思，就要去除內心追求富貴的過(guò)分執念，以淡泊持守人生。

《菜根譚》說(shuō)：風(fēng)恬浪靜中，見(jiàn)人生之真境；味淡聲稀處，識心體之本然。

在風(fēng)平浪靜的環(huán)境下可以顯現出人性的真實(shí)境界，在樸實(shí)淡薄的地方才能體會(huì )心性的本來(lái)面目。

所以不要排斥平凡，人生的美好往往是在平凡之中蘊藏，當我們沉淀下來(lái)自己的心思去看到平凡時(shí)，才會(huì )發(fā)現其中的美好。

文|國學(xué)書(shū)舍

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