作者：叔本華 圖：梵高
來(lái)源：節選自《叔本華心靈咒語(yǔ)：請優(yōu)雅地擁抱這個(gè)苦難的世界》
人類(lèi)所能犯的最大的錯誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！
不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，
所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，
其大部分終將消失殆盡。
如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，
我們就應該假裝相信他，
因為他會(huì )變得愈來(lái)愈神勇而有自信，
并更大膽地說(shuō)謊，最后會(huì )自己揭開(kāi)自己的面具。
所謂輝煌的人生，不過(guò)是欲望的囚徒。
寧靜，是人在拋棄了一切虛偽自負、夸張浮華之后，內心所抵達的境界。如若不為外物而內心搖曳，那么就不會(huì )喪失感知任何快樂(lè )的本能。心靈的寧靜，其本質(zhì)就是享受任何片刻。所以我們必須要明白，人生之樂(lè )稍縱即逝，必須抓緊當下的每分每秒。當夜晚來(lái)臨，我們躺在床上，要提醒自己：僅有的今天一去不返，接踵而至的明日將是新的一日，而且，它也將一去不復返。
——《論了解自我》
快樂(lè )是上天無(wú)法給予的，也是命運無(wú)法添加的，心靈的快樂(lè )取決于心靈的力量。其實(shí)，快樂(lè )應該是我們的本能，精神上的富有決定了我們可以對命運做多大的改變。在紛繁的燈紅酒綠和人為的打磨中，只有內心強大的人才不會(huì )因為迅雷不及掩耳之勢喪失快樂(lè )的本能而麻木不仁。
每逢上下班高峰期，大街上就會(huì )游走著(zhù)無(wú)數的“行尸走肉”。這樣說(shuō)，僅僅是因為他們選擇了一種不需要發(fā)揮自己天賦的職業(yè)，而使自己的天賦積壓在成堆的文件下不見(jiàn)天日無(wú)法得到發(fā)展。為了避免這種在現實(shí)中可以預料到的危機，每一個(gè)活在當下的人都應該想一想，我們尋找一條前進(jìn)的路究竟是為了欣賞途中風(fēng)景還是為了最快到達目的地，不要以為自己具有某種本就沒(méi)有的能力而去做本就不合適的事情。保證健康，培養能力，顯然要比一心斂財的行為更加明智。
很多人在工作與享樂(lè )的嘈雜紛亂中度日，渾渾噩噩的從不反省過(guò)去的一切，就好像一架嗡嗡作響的舊紡車(chē)，連續不斷地拉扯著(zhù)命運之線(xiàn)，日復一日卻不知道自己究竟在干什么。過(guò)去就像一本書(shū)，只有對它反復研習、反思、評判，才會(huì )獲益匪淺。反省就像注釋?zhuān)瑳](méi)有了注釋大部分的生活內容將會(huì )變得深奧難解、繁冗復雜。于是我們提出一個(gè)忠告，它與畢達哥拉斯提出的法則十分神似——每晚入睡前反省自己白天所做的一切。
很難勉強別人尊重你，就像你不會(huì )勉強自己這樣做一樣。牽強附會(huì )的附和、低聲下氣的贊同充其量只是諂媚而不是尊重。但這并不能說(shuō)明世界上沒(méi)有值得你尊重的人，只能證明你需要更有心地去發(fā)現別人身上值得你尊敬的地方?；蛟S你沒(méi)有注意到，尊重別人的同時(shí)你會(huì )得到相同的滿(mǎn)足感。這種滿(mǎn)足感十分充足，因為它關(guān)于兩個(gè)人吻合的價(jià)值觀(guān)。
多想想可能發(fā)生的不幸，這樣往往會(huì )給自己提出很多未雨綢繆的建議，一旦災難出現，就可以做到從容。