“北風(fēng)卷，關(guān)山月殘，夢(mèng)醒五更燈火寒。在荒無(wú)人煙的戈壁上走過(guò)一支長(cháng)長(cháng)的隊伍。大紅的步輦，土黃的荒涼相交織。孤雁南飛，你信手拿來(lái)琵琶，邊彈邊哼，響徹不絕的，是鄉愁，是國憂(yōu)。輕攏慢捻抹復挑，哀婉鳴鳴。連雁都被震驚，驚落于漫漫黃沙之上?！?@真誠永恒
老年人真的老了嗎？他們確家失去了當年英俊、靚麗、婀娜、帥氣。風(fēng)華正荗的青春靚影隨著(zhù)時(shí)間的流逝，永遠的消失了。他們離別了人生最美好的青春時(shí)光，他們有的坐上了輪椅，有的扶著(zhù)拐棍，他們有的患上了重疾，他們在滄桑歲月中度日。有人說(shuō)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！比欢?，生、老、病、死，是永遠不可改變的自然規律。該生的繼續生，該老的卻無(wú)法阻止，可是，又有多少人能真心同情老年人？
最近，因為疫情防控，乘坐公交車(chē)要刷手機健康碼，可致使許多老年人因不會(huì )使用智能手機而被趕下公交車(chē)，他們只能步行走上幾公里的路程。更有許多的年輕人上車(chē)后，不能積極給老年人讓座位：甚至許多年輕人嫌棄老年人衣服臟，個(gè)人不衛生而受到岐視：而多數的家庭中老年人得不到子女的贍養，使老年人在孤苦中度日。夕陽(yáng)紅的日子卻使眾多的老年人在悲凄中打發(fā)光陰。
01、老年人真的老了，但是，有多少人能記得當年的他們?yōu)樽鎳ㄔO付出過(guò)血汗和辛苦
一篇美國的《華爾街日報》題為《世界上最勤奮的人已經(jīng)老了》文章。難得一見(jiàn)美國報紙對中國發(fā)表如此正面文章，閱后非常令人感概?！妒澜缟献钋趭^的人已經(jīng)老了》美國《華爾街日報》文章說(shuō)：“世界上有群最勤奮的人，他們是中國的下鄉知青、回鄉青年、恢復高考后的前幾屆學(xué)子、出國留學(xué)生、下海闖蕩的和進(jìn)城務(wù)工的四零、五零、六零后，短短幾十年創(chuàng )造了世界多個(gè)奇跡，把一個(gè)幾乎最落后的中國變成經(jīng)濟總量世界第二的強國。文章最后還問(wèn)：”中國還有這么勤奮的人嗎？“
的確，當年中國到處劈山開(kāi)渠，建造了八萬(wàn)多座水庫，整個(gè)社會(huì )轟轟烈烈，熱氣騰騰。在搞社會(huì )主義大建設，硬是把一個(gè)廢墟城鄉建設成為了如今的狀況——幾十年來(lái)，這群中國人”晴天搶干，雨天巧干，白天大干、晚上加班干“，拿著(zhù)微薄的工資或僅僅能維持生計的口糧，他們勒緊褲帶義務(wù)建立起了工廠(chǎng)、水庫。平整了農田，還樹(shù)起了道德修養的典范，也為各自的家庭撐起了一片藍天。
當歐洲人每天工作五個(gè)小時(shí)，中國的老一輩每天卻是工作十五小時(shí)；當印度人躺在恒河邊等下輩子時(shí)，中國的老一輩心中只有“只爭朝夕”；當美國人充當世界警察時(shí)，中國人卻默念 ”發(fā)展才是硬道理“。迅速連通全中國的高速公路，迅速鋪滿(mǎn)全中國的高速鐵路，不斷擴大的飛機場(chǎng)和火車(chē)站，不斷增加的飛行航線(xiàn)，現代化的飛機場(chǎng)和火車(chē)站，成千上萬(wàn)拔地而起的美麗城市，看不完、玩不夠的自然和文化，旅游和景點(diǎn)，數不清的商業(yè)城和購物中心。多項領(lǐng)先世界先進(jìn)水平的科研成果——這就是老一代的老年人建設的現代化的大中國！
當今社會(huì )，確實(shí)存在一些老年人碰瓷、訛人、刁蠻、撒潑，嚴重的影響了老年人的名聲，但是，他們畢竟是一部分少數人，致使更多的老年人蒙受著(zhù)恥辱，讓老年人喪失了自信和自尊。讓更多的老年人自覺(jué)的規避年輕人，更有眾多的老年人，寧可孤獨寡居也不愿意與兒女同住。當我們享受?好生活的時(shí)候，可否記得當年的老年人，是如何改造的舊中國，是如何讓今天的生活更幸福？
02、艱苦奮斗是立國之本，從古至今，一個(gè)國家，一個(gè)民族，在強國富民的創(chuàng )業(yè)過(guò)程中，靠的就是艱苦奮斗，勤儉建國
“一張白紙沒(méi)有負擔，好寫(xiě)最新最美的文字，好畫(huà)最新最美的畫(huà)圖?！薄芭c天斗其樂(lè )無(wú)窮，與地斗其樂(lè )無(wú)窮，與人斗其樂(lè )無(wú)窮?！薄珴蓶|
《臥薪嘗膽》形容一個(gè)人忍辱負重，發(fā)憤圖強，最終苦盡甘來(lái)。也可以形容一個(gè)民族發(fā)奮圖強走向強國之路的艱難旅程。北宋·蘇軾《擬孫權答曹操書(shū)》:仆受遺以來(lái)，臥薪嘗膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立，上負先臣未報之忠，下忝伯符知人之明。且權先世以德顯于吳，權若效諸君有非常之志，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶?"
《史記》原文為:"越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。"這里僅有"嘗膽"，沒(méi)有提到"臥薪"，這是蘇軾發(fā)揮想象，戲說(shuō)孫權"臥薪嘗膽"而創(chuàng )作出來(lái)的成語(yǔ)。
艱苦奮斗精神是中華傳統美德，是民族精神的重要內容。要實(shí)現全面建設小康社會(huì )的奮斗目標，把我國建設成為富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家，我們必須始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗；艱苦奮斗精神不是某個(gè)時(shí)代特有的精神，而是與人類(lèi)社會(huì )發(fā)展同在的；艱苦奮斗集中表現為艱苦創(chuàng )業(yè)精神。艱苦創(chuàng )業(yè)精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，是成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德；在新時(shí)期，推進(jìn)現代化建設更需要大力倡導和發(fā)揚艱苦創(chuàng )業(yè)精神。
艱苦奮斗，其主旨在于奮斗，其價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻。艱苦奮斗絕不是—時(shí)的權宜之計。過(guò)去，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民發(fā)揚艱苦奮斗的精神，取得了革命、建設和改革的巨大成就；現在，我們全面建設小康社會(huì )、加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化，同樣需要艱苦奮斗。那種認為“艱苦奮斗是老一輩的事，當代青年不需要艱苦奮斗”的觀(guān)點(diǎn)，在理論上是錯誤的，在實(shí)踐中是有害的。物質(zhì)生活條件的改善，社會(huì )觀(guān)念的變化，只是賦予了艱苦奮斗新的時(shí)代內涵和實(shí)踐要求，但艱苦奮斗的精神是永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的。艱苦奮斗始終是激勵我們?yōu)閷?shí)現國家富強、民族振興而共同奮斗的強大精神力量。
03、今天的中國躋身與世界民族之林，繼續構筑中國的強國之夢(mèng)，但不應該忘記老一代人曾經(jīng)的付出
中國人不知不覺(jué)，世界卻驚奇不已，太快了！太不可思議了！于是世界注意到了這群偉大的人。歷史會(huì )記住他們，人類(lèi)會(huì )記住他們，以這個(gè)人口最多歷史最悠久的國家的名義；以這個(gè)飽受苦難卻毅然崛起的民族的名義；向這群偉大的人致以深深敬意！但很遺憾，這群四零、五零、六零后早已累彎了腰。他們是世界上最苦的人，他們是最窮的人，他們是最講道德.最無(wú)助的人，天底下最善良的人，最無(wú)奈的人！ 他們現在都老了，基本上是六十歲以上的老人了………。
他們努力過(guò)了，他們奮斗過(guò)了，他們看到今天的中國，看到了今天的世界，他們值了！他們對得起自己，對得起祖國！他們是共和國的長(cháng)子。世界上曾經(jīng)最勤奮的人老了，請所有人都記住他們，讓他們去到全國各地看一看，享受一下自己的勞動(dòng)果實(shí)。晚輩們應該尊重他們，為他們熱情服務(wù)，才能對得起奮斗了一輩子的這批人！
在我認為：艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是我們民族精神的重要內容；我國還處在社會(huì )主義初級階段。雖然建國以來(lái)特別改革開(kāi)放以來(lái)取得了巨大成就，但我們決不能自滿(mǎn)，決不能懈怠，決不能停滯；實(shí)現中華民族的偉大復興，是充滿(mǎn)艱辛和創(chuàng )造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著(zhù)偉大的事業(yè)。在新時(shí)期，推動(dòng)現代化建設需要大力倡導和發(fā)揚艱苦創(chuàng )業(yè)精神。我們永遠不能忘記老一輩人的創(chuàng )業(yè)史，銘記老一輩人們艱苦的付出，時(shí)時(shí)刻刻以老一輩老年人為鏡子，激勵新時(shí)的年輕人繼續奮斗的旅程，為構筑強國夢(mèng)奮勇前進(jìn)！
結束語(yǔ)：
今天的好日子，我們幸福了，但是，曾經(jīng)奮斗過(guò)的老年人卻漸漸老去。他們是民族富強的奠基人，他們是共和國功臣。中華民族傳統美德源遠流長(cháng)，是我們的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。中華民族傳統美德始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。
它包括了優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇尚的民族氣節、高尚的民族感情以及良好的民族習慣等。從中華民族傳統美德林林總總、豐富多彩的龐大體系來(lái)看，“仁、義、禮、智、信”具有主導地位。從中華民族傳統美德對社會(huì )進(jìn)步所產(chǎn)生的廣泛性、深遠性影響來(lái)看，“仁、義、禮、智、信”帶動(dòng)整個(gè)社會(huì )道德體系的發(fā)展和社會(huì )道德水平的提升，在整個(gè)中華民族傳統美德中具有重要地位。
在當今時(shí)代，對于我們的傳統美德卻有很多人選擇了漠視。需要全社會(huì )關(guān)注老年人乘車(chē)、住行、飲食、起居、娛樂(lè )、健身，需要兒女們積極贍養父母親，需要每一個(gè)人為老人奉獻一片愛(ài)心。在新時(shí)代我們應不斷繼承和發(fā)展中華民族的傳統美德，并親身去踐行這些傳統美德，將其代代傳承，萬(wàn)世流芳。