面對完美的人，我們會(huì )感到自卑。但是，其實(shí)他們并非如我們想象般完美，同樣有缺陷和煩惱。缺陷是用來(lái)彌補的，自卑是用來(lái)超越的。正因為如此，生命引擎才有了原動(dòng)力。

那些讓你自卑的人他們并不完美

提起自卑，人們首先想到的是弱者，似乎只有弱者才會(huì )自卑，因為弱者處處不如人。事實(shí)上，并不是這樣的。其實(shí)，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)自卑的心理，即使是那些偉大的人物也不例外。

德國天才哲學(xué)家尼采是一個(gè)被自卑困擾的人，他出身于一個(gè)牧師的家庭，從小體質(zhì)就不好，整個(gè)人都瘦瘦小小的，這讓尼采養成了孤僻和自卑的性格。后來(lái)尼采遇見(jiàn)一個(gè)讓自己心儀的姑娘，于是他就開(kāi)始追求這個(gè)美麗的姑娘。由于尼來(lái)很自卑，在追求的過(guò)程中給人一種笨拙的感覺(jué)，所以那個(gè)美麗的姑娘拒絕了尼采。這樣一來(lái)，本來(lái)就自卑的尼采更覺(jué)得自己處處不如人。后來(lái)，尼采把自己所有的精力都放在了哲學(xué)研究中，他一生都在致力于尋找一種強而有力的人生哲學(xué)來(lái)戰勝自己內心深處的自卑。也正是因為這樣，尼采成為了一個(gè)著(zhù)名的哲學(xué)家。

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)是婦孺皆知的中國古代四大美人。

因為有西施的存在，麻痹了吳王夫差，為越王勾踐的復國立下了汗馬功勞。因為王昭君出塞，漢王朝的邊境得到了十幾年的和平；因為有貂蟬，司徒大人王允才能順利使用連環(huán)計，成功除掉董卓這個(gè)殘暴的叛逆，同時(shí)也改寫(xiě)了東漢末年的歷史；因為楊玉環(huán)的存在，唐明皇李隆基“從此君王不早朝”，葬送了一個(gè)大唐盛世，迎來(lái)了安史之亂。

那些擁有至高權力的男人，應該見(jiàn)過(guò)不少美女，但是這四大美女依然可以把他們迷得神魂顛倒。由此可以看出，中國古代四大美女應該是十分完美的。但是，她們其實(shí)都有著(zhù)致命的先天缺陷。

西施號稱(chēng)有“沉魚(yú)”的美貌，因為她曾經(jīng)是一名浣紗女，有一次在洗東西的時(shí)候被水中的魚(yú)看到了，于是那條魚(yú)被她的美貌所驚艷，就暈頭轉向地沉入了水底。但是西施的腳特別大，比一般女子的都要大。雖然那個(gè)時(shí)候并沒(méi)有流行小腳女人的審美觀(guān)，但是這雙大腳對于擅長(cháng)舞蹈的西施來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)致命的缺陷，因為這樣會(huì )讓她的舞蹈變得滑稽可笑。后來(lái)西施就想了一個(gè)掩飾缺陷的辦法，她在跳舞的時(shí)候總是穿著(zhù)長(cháng)裙子，而且還為自己制作了一雙木屐。這些措施不僅掩蓋了她大腳的缺陷，而且穿上木屐和長(cháng)裙之后，西施走路的樣子變得更加婀娜多姿，看起來(lái)十分優(yōu)美。

王昭君的美貌有“落雁”之稱(chēng)，相傳她初到邊塞的時(shí)候，遇見(jiàn)了一只掉隊的大雁，那只大雁也被她的美貌迷得暈頭轉向，落在了地上?？墒峭跽丫募绨驅?shí)在太過(guò)消瘦了，這樣王昭君穿起衣服來(lái)就顯得比較難看。后來(lái)，王昭君總是會(huì )穿一件毛皮斗篷來(lái)掩飾自己的缺陷，而且由于紅艷斗篷的襯托，顯得王昭君的皮膚更加白皙。

貂蟬號稱(chēng)擁有“閉月”之貌，相傳有一次貂蟬在觀(guān)賞月亮的時(shí)候，月亮也感嘆她的美貌而自卑，于是就用烏云遮住了自己。但是貂蟬的耳垂實(shí)在太小了，這樣她戴起耳環(huán)來(lái)就會(huì )因為對比而暴露出自己的缺陷。為了掩飾自己的缺陷，貂蟬常常佩戴那些鑲嵌著(zhù)大顆寶石的圓形耳環(huán)，這樣一來(lái)不僅掩蓋了她耳垂太小的先天缺陷，而且還讓貂蟬看起來(lái)更加美麗。

楊玉環(huán)號稱(chēng)擁有“羞花”之貌，相傳有一次楊玉環(huán)在欣賞美麗的花朵時(shí)，那些花朵認為自己沒(méi)有楊玉環(huán)美麗，于是就收起了自己的花瓣。但是楊玉環(huán)也有一個(gè)致命的缺陷，她有狐臭。為了掩飾這個(gè)缺陷，楊玉環(huán)會(huì )經(jīng)常洗澡，所以才有了“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的詩(shī)句。

完美只能在人們的想象中才得以實(shí)現，現實(shí)生活中并不存在完美，但是每個(gè)人似乎都有追求完美的傾向。于是，許多人都會(huì )因為自身的缺陷而自卑，但我們需要用正確理智的態(tài)度去面對這種缺陷，不要深陷自卑的泥沼。

所以說(shuō)一個(gè)人有自卑心理是很正常的，人與人之間有差別會(huì )對比，當你不如人的時(shí)候，就會(huì )生出一種自卑感，這是一種正常的心理和情緒。但是一個(gè)人不能總活在自卑中，應該想辦法戰勝自卑。

接受缺陷，從絆腳石到墊腳石

每個(gè)人都存在缺陷，而這些缺陷常常也是讓人感到自卑的根源。有許多人都在幻想，如果沒(méi)有這些缺陷的話(huà)，那么自己就一定能成功。因為他們認為這些缺陷是自己前進(jìn)道路上最大的絆腳石。正是因為這些缺陷，讓許多人失去了繼續努力和奮發(fā)向前的動(dòng)力，他們被這些缺陷給束縛住了，從而離自己所預定的目標越來(lái)越遙遠。

事實(shí)上，真正束縛人們的并不是缺陷本身，而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感。這種自卑感就是一種無(wú)形的枷鎖，束縛和壓制了人們所有的動(dòng)力。面對缺陷，人們想到的往往就是彌補，希望盡自己最大的努力去彌補這些缺陷，當缺陷消失后，自然可以獲得自信和成功。這或許是一個(gè)不錯的辦法，在面對自身的缺陷時(shí)，人們的確不能總是沉浸在自卑之中，而是要鼓勵自己去戰勝這些缺陷，從而繼續朝著(zhù)自己的目標努力奮斗。

但是萬(wàn)事都會(huì )有例外，如果經(jīng)過(guò)自己的努力依然沒(méi)有克服自身的缺陷，該怎么辦呢?放棄努力，還是越挫越勇?越挫越勇的勇氣固然可敬，但是適當的放棄也是一種智慧的選擇。舍得，舍得，有舍才有得。當你放棄克服自身缺陷的努力的時(shí)候，你會(huì )回過(guò)頭重新審視自身的缺陷，你會(huì )開(kāi)始思考這些所謂的缺陷到底是不是缺陷?于是，你就會(huì )漸漸地發(fā)現，原來(lái)所謂的缺陷也正是自己個(gè)性的體現。

所以，在面對自身的缺陷時(shí)，還有另一種行為選擇。你可以把自身的缺陷適當地進(jìn)行改良，讓這缺陷成為自身的特色。這樣一來(lái)缺陷就不再是缺陷，而是你自我價(jià)值的一部分。這時(shí)，你會(huì )發(fā)現缺陷這塊絆腳石已經(jīng)成為你前進(jìn)道路上的墊腳石。

缺陷有時(shí)也能成為一個(gè)人的特色，這就需要你對自身有一個(gè)清楚的認識。老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“知人者智，自知者明?！?/strong>古希臘也曾流行過(guò)這樣一句話(huà)：“認識你自己?！?/strong>由此可見(jiàn)，人有自知之明是很重要的。每個(gè)人都是不同的，對自身的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)的認識往往來(lái)源于外界，也就是周?chē)说脑u價(jià)。當周?chē)娜硕荚诜Q(chēng)贊你的時(shí)候，你就會(huì )認為這是你的優(yōu)點(diǎn)；當周?chē)娜硕寂u你的時(shí)候，你就會(huì )認為這是你的缺點(diǎn)。實(shí)際上你根本就沒(méi)有真正認識自我。

一個(gè)人如果只活在周?chē)说脑u價(jià)中，往往很容易迷失自己。所以，我們需要正確認識自己，并在現實(shí)生活中為自己正確定位。這便需要你放下自卑，重新審視自身的缺陷，這時(shí)你會(huì )發(fā)現原來(lái)那些缺陷或許正是你自身特色的體現，你的缺陷具有很高的價(jià)值，你便會(huì )從你的缺陷中重拾自信。

瑕疵也是一種美

追求完美幾乎是每個(gè)人的目標，許多人也認為這是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但是追求完美的個(gè)性，有時(shí)也會(huì )成為一個(gè)致命的缺點(diǎn)。

在二戰時(shí)期，美軍曾經(jīng)抓到一個(gè)德國軍官，這個(gè)德國軍官在德軍中的地位很高，而且掌握著(zhù)許多軍事機密，同時(shí)他也是一個(gè)十分忠誠的人。美軍想了很多辦法，也沒(méi)有從這個(gè)德國軍官那里得到一絲對自己有利的信息。本來(lái)美軍基本上已經(jīng)放棄了審訊。后來(lái)一個(gè)人的建議讓美軍審訊人員茅塞頓開(kāi)。原來(lái)這個(gè)德國軍官有一個(gè)特點(diǎn)，那就是習慣于追求完美。美軍決定利用德國軍官的這個(gè)特點(diǎn)。美軍每天都會(huì )帶這個(gè)德國軍官去聽(tīng)講座，實(shí)際上這些講座是專(zhuān)門(mén)針對德國軍官的。這是一些漏洞百出的講座，所講的內容充滿(mǎn)了錯誤，而且那些講課的人還表現得非常自信，認為自己講的就是真理。其實(shí)這只是表面現象，或者說(shuō)是一個(gè)陷阱。果然沒(méi)過(guò)多久，這個(gè)德國軍官就忍不住了，對于這樣一個(gè)追求完美的人來(lái)說(shuō)，他是無(wú)論如何都無(wú)法忍受這些漏洞百出的講座的。最后，這個(gè)德國軍官不僅糾正了講課人的錯誤，甚至還直接上臺進(jìn)行授課。這個(gè)德國軍官在講課的時(shí)候變得神采飛揚，就好像是在對自己的士兵進(jìn)行授課一樣，他似乎已經(jīng)忘記了自己身在敵營(yíng)的事實(shí)。結果，美軍就是通過(guò)這樣的方式獲取了許多有價(jià)值的信息，并很快應用到了戰爭中。就這樣一個(gè)優(yōu)秀的德國軍官在不知不覺(jué)中成為了叛徒。真正打敗這個(gè)德國軍官的其實(shí)就是他追求完美的優(yōu)點(diǎn)，有時(shí)候一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)恰恰會(huì )成為他致命的缺點(diǎn)。

追求完美并沒(méi)有錯，心理學(xué)也認為追求完美是每個(gè)人都具備的基本需求之一。絕大多數人不僅在追求幸福的生活，同時(shí)也在追求完美。但是生活中到處都是不完美，人本身也存在著(zhù)缺陷。人們往往會(huì )因為自身的缺陷而喪失信心，陷入自卑之中，于是在生活中就會(huì )遇到很多意想不到的挫折。

當一個(gè)人遭遇挫折的時(shí)候，他的完美感就會(huì )被嚴重傷害，他的內心就會(huì )感到非常不舒服。為了擺脫這種不舒服的感覺(jué)，他們就開(kāi)始更加努力地追求完美。于是，追求完美的目標就會(huì )變成一種沉重的負擔。在完美主義者看來(lái)，人生就應該是一條直線(xiàn)。但是事實(shí)上，人生根本不可能是直線(xiàn)，而是崎嶇的小路。于是，那些完美主義者就會(huì )變得越來(lái)越不幸福，因為過(guò)于沉重地追求目標往往會(huì )讓人感到負擔，從而無(wú)法體會(huì )人生的快樂(lè )。

所以我們需要接受缺陷，這個(gè)世界上根本就不存在完美。正是因為這樣，自身的缺陷更不應該成為你自卑的理由。

保持個(gè)性，做與眾不同的你

在面對那些偉大的成功人士時(shí)，普通人總會(huì )有一種自卑和崇敬摻雜的感覺(jué)。于是，人們總是會(huì )不自覺(jué)地去模仿這些優(yōu)秀的人。在這個(gè)模仿的過(guò)程中，個(gè)性反而被磨滅掉了，最終依然還是一個(gè)平庸的普通人。于是，人們就開(kāi)始抱怨運氣不好，陷入自卑之中。每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，不應該一味地拿別人的標準來(lái)要求自己。一個(gè)人總是去模仿別人，無(wú)法堅持自己的個(gè)性，其實(shí)也是一種自卑的體現。因為保持自我的本色和個(gè)性是需要勇氣和信心的。一個(gè)自卑的人是無(wú)法做到堅持自我和保持個(gè)性的，他們總是在迎合周?chē)说难酃夂驮u價(jià)，永遠活在別人的世界中。

人的需求主要分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、情感和歸屬的需要、尊重的需要、自我實(shí)現的需要。一個(gè)人想要滿(mǎn)足自我實(shí)現的需要，就必須堅持自己的個(gè)性，只有這樣你的特色和優(yōu)勢才能完完全全地發(fā)揮出來(lái)，你才能擺脫自卑的陰影。