寂靜法師
今天跟大家分享一個(gè)重要原理，「依報隨著(zhù)正報轉」。
什么是「依報」呢？就是需要依靠另一個(gè)東西而存在的事物。
什么是「正報」呢？就是能夠獨立存在的事物。
比如，一棵樹(shù)本身是正報，而樹(shù)上的葉子和鳥(niǎo)是依報，因為樹(shù)上的葉子和鳥(niǎo)必須依靠樹(shù)才能存在。
比如，有鮮花才能吸引蝴蝶，因此鮮花是正報，蝴蝶是依報。
如果一片地沒(méi)有一朵花，那這個(gè)地方肯定也沒(méi)有一只蝴蝶；
如果這個(gè)地方有幾朵花，就能看到幾只蝴蝶；
如果這個(gè)地方有一大片鮮花，就能看到很多蝴蝶。
蝴蝶是隨花而生的，所以我給這個(gè)現象起了一個(gè)名字叫“花生”。
如果我們把花全部摘掉，那些蝴蝶也都會(huì )隨之飛走。
因為花是正報，蝴蝶是依報，蝴蝶是隨花的變化而變化，即依報是隨正報的改變而改變。
再比如，米蟲(chóng)是白色的，麥子蟲(chóng)是黑色的，麥子就不會(huì )長(cháng)米蟲(chóng)，米就不會(huì )長(cháng)麥子蟲(chóng)。
很多蟲(chóng)子都有自己生存的條件，條件就是正報，當正報不存在時(shí)，蟲(chóng)子也就不復存在。
當正報改變，一切都會(huì )改變。
如果我們把米全部換成麥子，米蟲(chóng)就會(huì )消失，而麥子蟲(chóng)就會(huì )出現。
蟲(chóng)是依報，糧食是正報，所以「依報隨著(zhù)正報轉」。
我們每個(gè)人的正報是什么？就是我們自己，即我們的命。
名利、家庭孩子、健康、平安等等都是依報。
命是最重要的，一個(gè)人命都沒(méi)有了，還談什么平安健康、貧富貴賤呢？
所以這一切的變化都是隨著(zhù)命的變化而變化。
蝴蝶只去哪里呢？
只去鮮花那里。
我們的命就好比是鮮花，名利就好比是蝴蝶。
如果我們的命不是鮮花，而是狗屎，怎么能把蝴蝶吸引過(guò)來(lái)?
生命中的災難、煩惱、疾病、痛苦就好比是蒼蠅，如果我們的命是狗屎，就會(huì )吸引蒼蠅。
如果我們想要擺脫災難、貧窮、疾病、痛苦要怎么辦?
只要我們的命不改變，即我們的正報不改變，外面的麻煩就改變不了。
當我們把狗屎改成鮮花，還用不用打蒼蠅？
不用，蒼蠅會(huì )自動(dòng)會(huì )消失；
用不用想辦法讓蝴蝶來(lái)？不用，蝴蝶自動(dòng)會(huì )來(lái)。
所以我們要改正報，而不管依報；重視正報，而不重視依報。
即使蝴蝶飛到假花上面，停留一下，它也會(huì )立刻飛走。
現在很多人去外面求名求利，什么也沒(méi)求到，有的人甚至還求來(lái)了麻煩。
把「依報隨著(zhù)正報」轉換一種說(shuō)話(huà)，就叫花蝶效應。
只要有花，蝴蝶縱飛走了，但它必來(lái)；
只要無(wú)花，蝴蝶縱飛來(lái)了，但它必去。
如果我們的命是花，不用去求名利，就像蝴蝶一樣，它一定會(huì )自己飛來(lái)。
《易經(jīng)》里講到，「善不積不足以成名」。
只要我們不停地積德行善，即使我們不求名利，一定都會(huì )有名利。
所以我總結了一句話(huà)，人生的一切想不到、求不到、爭不到、算不到，一切都是因緣果報。
我們要把精力拿出來(lái)修正報，而不是求依報，比如名利。
當我們正報修好了，依報會(huì )不可抗拒地出現。
在我們順利的時(shí)候，也要花時(shí)間來(lái)修正報；
在我們不順的時(shí)候，更要花時(shí)間來(lái)修正報。
有位同學(xué)和我說(shuō)，他突然觸摸到了慈悲和愿力，就一直在哭。
聽(tīng)完他的講述后我非常高興，告訴他他真的發(fā)財了。
為什么呢？
當我們的心觸摸到了愿力和慈悲，感受到了功德和光明，我們的命就會(huì )改變成花的命，所以必然會(huì )有好事降臨。
當我們把狗屎換成花的時(shí)候，蒼蠅就會(huì )自動(dòng)消失，蝴蝶就會(huì )自動(dòng)出現。
我們的健康、災難也是這樣，根據我們的命在變。
當我們的命變好了，身體也會(huì )變好，孩子也會(huì )變好，生意也會(huì )變好，家庭關(guān)系也會(huì )變好……整個(gè)依報都會(huì )改變。
我們要有緊迫感，因為我們不知道明天等待我們的是什么。
凡是那些飛機失事的、汽車(chē)出事的、意外死亡的，他們在事故發(fā)生之前都不知道，甚至很多得惡病的人，在檢查出來(lái)之前也不知道。
所以我天天都在懺悔、積功累德，只要把正報改變了，就能保障我們依報的平安吉祥。
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