原文：三眼
是與非/三眼
新年第一天，三眼祝各位安康，我是不愿意祝什么88大財、66大順的，因為這都帶著(zhù)主觀(guān)臆想和運氣的賭注，而安康是實(shí)實(shí)在在的，安是心安，也就是認知越來(lái)越通透，這樣才能心安，也就是祝各位對于外界和自身越來(lái)越看得清，通過(guò)不斷學(xué)習而獲得平靜的安全感，這對于每個(gè)人都是公平的，自身可以掌控的；康是富足健康，認知通透內心平靜，自然可以掌控身外之物。
年夜里城市萬(wàn)家燈火，電視機里無(wú)聊的春晚，手機上不斷推送的疫情，一切都很虛幻又真實(shí)，想想以前，看看現在，人們越來(lái)越惶恐、枯燥、焦慮。
為何心難安？
大眾傳媒將此歸于人心變了，其實(shí)人心始終沒(méi)變，老百姓就那點(diǎn)要求那點(diǎn)事，變的是時(shí)代。從幾十年前大鍋飯變成如今姓資，時(shí)代的變化太快了，多數人還來(lái)不及反應。
時(shí)代的快速變化，定會(huì )造成全民認知形成斷層，這就像玩游戲，不斷地變換游戲規則，只有接近游戲規則制定環(huán)節的同志們，才能跟得上時(shí)代的步伐。
認知跟得上的跑在前面，認知跟不上的，還停留在就業(yè)包分配、創(chuàng )業(yè)就是開(kāi)門(mén)店、攢錢(qián)養老、養兒防老…等上面。
從一線(xiàn)城市到十八線(xiàn)城市生活觀(guān)價(jià)值觀(guān)的形成巨大差別，這是最顯現的表象，年輕人在一線(xiàn)呆久了，很難適應家鄉的小鎮生活，雖然他說(shuō)不清楚為什么，只能摸索一些表面的原因，實(shí)質(zhì)就是認知的差別，一線(xiàn)和十八線(xiàn)完全是兩個(gè)時(shí)代。
差不多中國南方比北方會(huì )領(lǐng)先個(gè)10年，一線(xiàn)比十八線(xiàn)領(lǐng)先個(gè)30年可能都不止。中國的快速發(fā)展，甚至5年就變換一個(gè)時(shí)代，現在的父母與孩子間生理上差一輩，實(shí)際思想認知上要差著(zhù)三四代。
不光地域上有時(shí)代認知差，在同一區域也存在著(zhù)認知差，這是由于階層位置造成的。
回到心難安的話(huà)題上，為何？
因為認知落后的人群，腦子中會(huì )固化很多“合理”的事，看見(jiàn)新時(shí)代的很多事會(huì )覺(jué)得“不合理”，自然沒(méi)有安全感。
事物與思想本質(zhì)是沒(méi)有對錯的，只有合不合適，跟不跟得上之說(shuō)。象棋玩的再好，讓你去玩圍棋也會(huì )難受。小國寡民還是堆積繁華都市，都沒(méi)對錯，時(shí)代怎么玩，由不得個(gè)體去評判，只能去適應。
只有明白未來(lái)的很多“不合理”之處，人才能活得合理！才能安康！
價(jià)值觀(guān)的本質(zhì)是是非觀(guān)，而是非觀(guān)直接決定一個(gè)人的發(fā)展。
三眼說(shuō)幾個(gè)所認為比較重要的“不合理”吧！
黑與白/三眼
【貧富的“不合理”與致富的“不正當”】
物質(zhì)建設和精神文明建設一定是沖突的。
因為物質(zhì)建設需要生產(chǎn)效率提高，而生產(chǎn)效率的提高，科技只是催化劑，本質(zhì)原理就是要不均，貧富產(chǎn)生差距，才能帶來(lái)生產(chǎn)效率提高。一個(gè)公司里所有人收入一樣，那就沒(méi)效率了。
而精神文明建設，自古至今玩的兩個(gè)字叫公平，再高端點(diǎn)叫正義，這是虛的。
不患寡而患不均，古人是站在底層的角度說(shuō)的，這說(shuō)話(huà)的人實(shí)際心理未必這么想，事也未必是這么干的。
社群的發(fā)展，一定是富裕起來(lái)的人，會(huì )想盡辦法讓窮人一直窮，而窮人會(huì )想辦法把富人拉下來(lái)，和自己一樣窮，這樣才能心安。
其實(shí)無(wú)論富還是窮，產(chǎn)生這兩種思想都很自然，都帶著(zhù)階級的特性，不客觀(guān)，更沒(méi)什么實(shí)用性。
在富人眼里，窮人可以發(fā)家致富，是不合理的；在窮人眼里，富人錢(qián)賺錢(qián)越來(lái)越多，是不合理的。
到底什么是合理的？
社會(huì )的發(fā)展，貧富差距是必然，文明程度越高，貧富差距越大。
三眼以前說(shuō)過(guò)，文明=紋明（古代漢字是很有邏輯性的，文字是開(kāi)啟人認知的最基礎工具，把字給簡(jiǎn)化了，假設最簡(jiǎn)化到拼音，那跟文字yu有一拼，獲取真實(shí)認知就更難了）。紋就是社會(huì )紋理，也就是社會(huì )階層的脈絡(luò )，紋明程度越高，紋理越明晰且穩定，也就是所謂階層固化。
為什么開(kāi)篇第一個(gè)邏輯就要說(shuō)貧富？
因為貧富的背后，讓人覺(jué)得不合理、心難安的是富人致富的過(guò)程。
如果所有人致富的過(guò)程都很“正當”，那么人和人的財富是差不了多少的，因為人與人的智商、精力上限差別不大。
而真實(shí)的邏輯是：富人之所以成為富人，所有的，皆只是非法的或者合法的取得了不合理的財富！這句話(huà)一定要細細揣摩，這是尋求個(gè)人財富發(fā)展的價(jià)值觀(guān)重組。
一套房子10年翻10倍，加70%杠桿就是翻33倍，對于認知停留在好好學(xué)習就業(yè)包分配的四有新人來(lái)說(shuō)，這是極為不合理的！股票那彎彎的曲線(xiàn)，操盤(pán)一次，周期八九個(gè)月割一輪韭菜，人民日報起步4000點(diǎn)，對于五六十年代的人認知來(lái)說(shuō)，這是極其不合理的，是壞人。這是金融，一般老百姓還反思不過(guò)來(lái)。而扭曲屁搞直播非法吸資還不交稅，對于“正經(jīng)”工作的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這是極其不合理的，而穿過(guò)表象看背后的操控鏈頂端呢？
因為一般人的認知還停留在幾十年前“掙錢(qián)”的思維里，“掙”就是勞動(dòng)力換價(jià)值，這樣人與人差別不會(huì )太大。而現時(shí)代是“轉錢(qián)”時(shí)代，是“賭局”時(shí)代，后面會(huì )講到！
錢(qián)是分配而來(lái)。分配是對上層而言，對下層來(lái)說(shuō)那叫養殖，參見(jiàn)《世界是個(gè)養殖場(chǎng)，上層養殖下層，提升認知與格局唯有學(xué)好養殖技術(shù)》。
實(shí)際干活的一定拿的最少，負責分配的一定拿的最多，而站在分配鏈關(guān)鍵環(huán)節上的人，一定跟著(zhù)吃肉。人類(lèi)紋明發(fā)展，是一個(gè)財富分配越來(lái)越不公平的過(guò)程，這是一定的。
只有認識到這個(gè)“不合理”，才能合理的去面對時(shí)代，才可能安康！
輕與重/三眼
【錢(qián)的“不合理”與“以物換物”】
人的安康是在追逐夠用的財富，什么叫夠用？
年輕時(shí)可以實(shí)現自由的，年老時(shí)可以實(shí)現平安的，就是夠用。
三眼告訴你，夠用那是不可能的！因為社會(huì )的發(fā)展，它的意志或者某種意志的推動(dòng)就是讓其不夠用的！如果都夠用，誰(shuí)還干活呢？不干活怎么搞養殖呢？
一般人都有一種幻象，站在個(gè)人角度出發(fā)的幻象，就是攢了多少多少錢(qián)，就夠用！這是最狹隘的認知錯誤。
人都是活在一個(gè)大規則里，最高規則就是政治體zhi。個(gè)體的生存，財富夠不夠用，取決于與最大規則的契合依附程度，以此推論，最完美契合于規則之人，是不需要錢(qián)的，而越底層離規則越遠，對錢(qián)的依賴(lài)度就越大。
如果想要實(shí)現夠用，首先要明白財富的本質(zhì)。
本質(zhì)是什么？是錢(qián)？不對，第一層財富是物！第二層財富是人！
為什么不是錢(qián)？
錢(qián)是什么？只是一個(gè)交換承載物，在過(guò)去我們經(jīng)過(guò)金銀本位、糧本位和與美元掛鉤本位，那時(shí)候市面上錢(qián)有多少不是哪個(gè)人或者機構說(shuō)的算的，那時(shí)候的錢(qián)很實(shí)在，充分扮演的趨于公平交換的價(jià)值。而今，與發(fā)達帝國一樣，錢(qián)是信用本位，何為信用？就是只要有信用即可一直增發(fā)錢(qián)，永不完結。信用靠的是一國某領(lǐng)域的水平，以武力護航。武力+某領(lǐng)域的水平=其貨幣信用。比如美帝工業(yè)科技水平+武力，體現在股票市場(chǎng)上。而我們是土地+武力，體現在土地市場(chǎng)上（地產(chǎn)二級市場(chǎng)本質(zhì)源自土地一級市場(chǎng)），也就是說(shuō)我們發(fā)多少錢(qián)央媽說(shuō)的不算，國土資源部才說(shuō)的算，批多少資源，釋放多少土地（地產(chǎn)與農耕土地），就能發(fā)多少錢(qián)。在這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)了，我堅信RMB是比美元要堅挺多得多的，因為科技是有上限的，武力是受到制約的，但我們農村是廣大的！
所以錢(qián)一定是越來(lái)越貶值的，因為土地信用是沒(méi)有預期的，起碼我們這代人到死也不會(huì )見(jiàn)其完結。
那么一個(gè)人想積累長(cháng)久財富，攢錢(qián)肯定是不對的，比如養老靠攢錢(qián)，想必到老會(huì )很難受。不用看未來(lái)，看過(guò)去30年內的變化即可。
看官說(shuō)三眼你這說(shuō)的不就是貨幣貶值嗎。
貨幣貶值現在成了個(gè)大眾耳熟能詳的詞，就如“人會(huì )活到死”一樣，有什么意義呢？
看明白人會(huì )活到死沒(méi)什么用，要看人活的過(guò)程和原理才有實(shí)用性。
貨幣需要很多篇才能說(shuō)明白，回頭再論，繼續說(shuō)財富。
第一層財富為何是物？
如果人要積攢東西安全度過(guò)此生，最好的方式就是積累10萬(wàn)斤大米、1000頭豬、1000斤白菜….等。
也就是說(shuō)，人類(lèi)所創(chuàng )造出來(lái)的可用于消耗的東西，才是真實(shí)的財富。
但可能嗎？真實(shí)的財富是儲存不住的！就算是儲存期限最長(cháng)的耐用消耗品汽車(chē)，十幾年就到了報廢年齡，房子住個(gè)二三十年可也快到壽命了。真實(shí)的財富物資，壽命都干不過(guò)人。
錢(qián)的壽命其實(shí)更短。因為錢(qián)一直在變化，每當發(fā)行新版RM幣，明眼人都明白，這是大變化，還是那點(diǎn)紙片，但購買(mǎi)力，或者說(shuō)交換力的變弱了，這只是大變化，在大變化之間充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)數小變化。促使變化至關(guān)重要的因素往往在于人口、產(chǎn)業(yè)等。因為錢(qián)的購買(mǎi)力取決于社會(huì )整體財富創(chuàng )造水平，假設1個(gè)月停止生產(chǎn)，你會(huì )發(fā)現物價(jià)會(huì )有驚人的漲幅，如果全社會(huì )停止生產(chǎn)一年，那么錢(qián)也就作廢了。
既然攢錢(qián)不對，物資又攢不住，那積攢什么呢？
這個(gè)時(shí)代，要有一種【以物換物】的思維，回歸原始的交換本質(zhì)路線(xiàn)上。
無(wú)論是人口大爆發(fā)高速生產(chǎn)時(shí)期，還是人口大衰減，年輕勞動(dòng)力數量極度萎縮時(shí)期，在社會(huì )上一定會(huì )有比錢(qián)還要好使的價(jià)值交換承載物。當然這種承載物一直在變。
舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，比如現在的房子，就要比錢(qián)更具備存儲價(jià)值和交換價(jià)值，你去銀行抵押你的工資卡（代表你的勞動(dòng)力）和地產(chǎn)，看銀行愿意收哪個(gè)？如果在戰時(shí)，你拿著(zhù)金銀首飾和地產(chǎn)去銀行抵押，看銀行愿意收哪個(gè)？如果在n久未來(lái)天地大洪水時(shí)期，你拿著(zhù)金銀首飾和諾亞方舟船票去銀行抵押，看銀行愿意收哪個(gè)？
所以老百姓在財富上要有兩種認知:
1、對于國家來(lái)說(shuō)，錢(qián)是她的血液，是政府的信用，是維持最大規則運轉的基礎，而財富的多寡靠的是人口數（勞動(dòng)力數量）和勞動(dòng)生產(chǎn)效率（也就是科技水平和體制政策）；
2、對于老百姓來(lái)說(shuō)，錢(qián)一定不是血液，相反，錢(qián)是毒藥，現金只會(huì )腐蝕財富，真正的財富保衛是手握著(zhù)隨時(shí)可交換的、比錢(qián)更具實(shí)際交換價(jià)值的“物”，這種物一直在變，比如地產(chǎn)、比如金銀首飾、比如某個(gè)組織機構的股份權利、甚至在未來(lái)可能是某種數據、某種微量元素。能保持財富的方式只此一種，就是在不同時(shí)期找到比錢(qián)還好用的價(jià)值承載物，在輪換的時(shí)期進(jìn)行資產(chǎn)置換。當然，這對認知是個(gè)極大的挑戰。
所以隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展，一定要有這種【以物換物】的思維，那么多投資和理財的知識，搞得云里霧里那么復雜，其實(shí)都離不開(kāi)這個(gè)簡(jiǎn)單質(zhì)樸的基礎邏輯。
一國社會(huì )發(fā)展的目標，一定是高物價(jià)高工資，錢(qián)會(huì )越來(lái)越不值錢(qián)，但在國際上國與國之間，強勢的一方錢(qián)反而越來(lái)越堅挺，這是國與國之間的一場(chǎng)“鑄幣稅”之戰，是一場(chǎng)掠奪之戰。
這個(gè)回頭會(huì )寫(xiě)一篇專(zhuān)門(mén)詳談。這里提一嘴是想說(shuō)，高物價(jià)高工資可能是使【某些泡沫】軟著(zhù)陸的有效方法，而軟著(zhù)陸的過(guò)程就是可持有資產(chǎn)輪換的時(shí)期，傻子進(jìn)盤(pán)，聰明人逃盤(pán)。
而最大的財富是人，如果一個(gè)人自身有認知，用力繁衍并帶動(dòng)整個(gè)血親的認知層，這是最有保障的財富，這個(gè)層面就比較艱難了，其實(shí)大多數人從經(jīng)濟角度看是為別人繁衍，自己并不受益，其受益90%都來(lái)自于情感層。
上與下/三眼
【精神感覺(jué)的“不合理”與“殺雞宰羊”】
社會(huì )的進(jìn)步，在于創(chuàng )造，創(chuàng )造的過(guò)程順帶產(chǎn)生窮與富的轉化，轉化的過(guò)程就是再分配的過(guò)程。
市井名言：三十年河東三十年河西！為何？
其實(shí)說(shuō)的不是人的努力與安逸造成的三十年人生變化，能在河東立足的人，不會(huì )是安逸之人，為何到了河西時(shí)代就不行了？還是因為認知！
不是人的變化造成河東河西之處境，而是時(shí)代的變化所致。
前面講過(guò)，社會(huì )的快速變化，使民眾認知出現很多斷層，而斷層之間就會(huì )有很多思想上的沖擊，整個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)核心是政治，政治的核心就是分配，n個(gè)斷層中，能跟得上游戲規則分配規則的，就跑在前面，跟不上的停留在固有思維里的，因為你停留的思維已經(jīng)是十幾年前甚至幾十年前的政治分配玩法了，毛爺爺講過(guò)落后就要挨打，就會(huì )受窮！
在網(wǎng)絡(luò )上，會(huì )見(jiàn)到很多人挽起袖子罵娘，罵某某群體怎么能崛起，罵某某群體怎么能得勢。
老一輩人信奉愚公移山，信奉的多勞多得，如今仿佛（就是）不那么好使了，以前的分配是按勞分配，現在是按資分配，再核心一點(diǎn)是按認知分配。這是講思想層。再具體點(diǎn)講刨食創(chuàng )業(yè)，存量分配時(shí)代已經(jīng)來(lái)了快10年了，通過(guò)“萬(wàn)惡的”互聯(lián)網(wǎng)來(lái)搞存量財富轉移，依然有無(wú)數傳統刨食吃的門(mén)店創(chuàng )業(yè)者堅守固有觀(guān)念，當然現實(shí)除了罵街就是煎熬。
有些東西是沒(méi)有對錯的，作為個(gè)體只有迎合與不迎合，追趕與不追趕，改變與不改變之說(shuō)。
比如古代是士農工商，商人最不受待見(jiàn)，幾千年了，一直到40年前才開(kāi)始抬頭，然后以光速發(fā)展，時(shí)代的觀(guān)念也是10年一大變，5年一小變，商人反而最受待見(jiàn)。士人的本質(zhì)是追求真，商的本質(zhì)就是騙和養殖，很正常。
其實(shí)三眼說(shuō)一句，自古以來(lái)，商的地位就沒(méi)變過(guò)，只不過(guò)以前商戶(hù)只有一家，就是那個(gè)最大的，不允許有小商戶(hù)，而現在只不過(guò)是全民可經(jīng)商。
養殖技術(shù)也從來(lái)沒(méi)變過(guò)，參見(jiàn)《養殖》一文。
為什么有人要罵街，因為窮與富在轉化，有的人變窮了，有的變富了，看誰(shuí)先認知，看誰(shuí)先迎合，看誰(shuí)先改變，這個(gè)沒(méi)有什么對錯，一切對錯都是主觀(guān)臆斷！現實(shí)不允許主觀(guān)臆斷，那樣只會(huì )打臉。
以上說(shuō)的是同層之間的排斥，認知斷層間的抵觸。還有一個(gè)更大的精神感覺(jué)“不合理”，是在分配產(chǎn)生的。
在《養殖》一文里面三眼說(shuō)過(guò)，對于多數多數多數人來(lái)說(shuō)，肉身都在養殖層。
在村子里有一個(gè)養雞場(chǎng)，小雞仔時(shí)期，大家都很開(kāi)心，因為太弱小了，從雞場(chǎng)到小雞仔，都弱小，這個(gè)時(shí)期是養，養的時(shí)候自然很和諧，小雞仔很開(kāi)心，因為受到關(guān)注和溫暖。等小雞長(cháng)大了，就要拔雞毛割雞肉，就會(huì )很疼。
任何社群的發(fā)展都是遵循財富的累積-收割-再累積-再收割，財富就這樣一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng )造出來(lái)。從最大圈子看是如此，在一個(gè)小圈子內也是如此，成功的生意人都明白這個(gè)。而在每一次累積與收割間，都伴隨著(zhù)財富再分配，跟得上吃肉，跟不上的被割。學(xué)好養殖技術(shù)是本。
人性的本然，就是如此，都是先養再挖回報。自古生孩子觀(guān)念況且如此，何況雞場(chǎng)乎？為何叫子民？只是挖的度不一樣而已。
明白精神感覺(jué)“不合理”的邏輯，并沒(méi)什么致富的實(shí)際指導意義，只是心態(tài)層的說(shuō)明，但三眼覺(jué)得，人活一世，擺好心態(tài)位置應該是最關(guān)鍵的，畢竟出來(lái)混心態(tài)才是第一位的，是非觀(guān)是心態(tài)的核心！大到社會(huì )和諧個(gè)人發(fā)展，小到家庭和諧兩口子恩愛(ài)，是非觀(guān)是核心！
圈與套/三眼
【不合理的“賭局”最合理】
“別和我說(shuō)投資，其實(shí)你就是要投機?！边@是對99%的人都受用的一句話(huà)！
因為這個(gè)世界已進(jìn)入賭局時(shí)代，整個(gè)世界就是個(gè)大賭場(chǎng)，又分散成無(wú)數個(gè)小賭場(chǎng)，多數人的思維會(huì )越來(lái)越趨向做韭菜，韭菜不是想不做就不做的，每天所思所想所看所聞所體悟的都是灌輸的韭菜思維，焉能不做韭菜？
而韭菜的最大特色就是：一直在找應該相信的人！
在《養殖》一文里三眼說(shuō)過(guò)，養殖技術(shù)從奴隸時(shí)代，到土地殖民再到經(jīng)濟殖民，最后到精神殖民。這個(gè)精神殖民就是認知上的征伐，而精密的養殖技術(shù)就是做“賭局”。
在財富的收割上，除了shui務(wù)，就是賭局收割。這二者合起來(lái)就是金融，所謂金融立國就是如此！
簡(jiǎn)單粗暴的就是利息，就是shui務(wù)，都是在一定份額里直接拿出來(lái)放到口袋里；而高明的間接手法就是賭局。
股票、彩票、創(chuàng )業(yè)等等其實(shí)本質(zhì)都是賭局。這起源于西方現代經(jīng)濟制度，把世界變成超級大賭場(chǎng)。
只是因為時(shí)代變換太快，民眾認知有斷層，80%的人跟不上認知步伐。
賭局有三種構成：
1、開(kāi)場(chǎng)子的。也就是規則制定者，保持場(chǎng)子的穩定性，往大了說(shuō)最大規則制定者，往下說(shuō)就是各領(lǐng)域各區域的制定者，最后到企業(yè)組織的制定者，再往小了說(shuō)撒尿活泥巴賭錢(qián)也算，尿多算你贏(yíng)！
前面三眼說(shuō)了，越能接近規則層分配的越多。這也是文明發(fā)達社會(huì )，律師這么受待見(jiàn)的原因。
前面也說(shuō)了，富人之所以成為富人，所有的，皆只是非法的或者合法的取得了不合理的財富！律師代表的就是這個(gè)不合理而使之合理的層面。
2、坐莊的。也就是代表背后開(kāi)場(chǎng)子的或者代表某個(gè)大組織的，可以到前臺來(lái)參與博弈，并操盤(pán)控盤(pán)的。在未來(lái)，做莊的人會(huì )越來(lái)越多，制造企業(yè)家就像養豬場(chǎng)養豬一樣一樣的。而具體操盤(pán)運作的本質(zhì)手法是什么？就是講故事！為何要編故事講故事，因為這是在傳達【不對稱(chēng)信息】，三眼之前文章說(shuō)過(guò)，如果這個(gè)世界信息完全透明，信息完全對稱(chēng)，只需要一個(gè)時(shí)間段演化，那么人與人之間幾乎沒(méi)有財富差異。
3、下注的。也就是韭菜。開(kāi)場(chǎng)子坐莊的以及韭菜，數量配比如何？韭菜肯定占比90%以上??！存量財富轉移肯定是90%往10%那里轉??！如果把所有韭菜當成一個(gè)人，你還會(huì )進(jìn)入賭局嗎？傻子才進(jìn)去，但畢竟90%不是一個(gè)人，是無(wú)數個(gè)人。曹操說(shuō)：勝一人難，勝而人易。就是這個(gè)理！
在《養殖》里三眼講過(guò)，要往上走，就要學(xué)會(huì )“牧”，要會(huì )牧，就要明白羊群的特性！這是養殖技術(shù)的基礎知識。
開(kāi)場(chǎng)子的靠規則生存，離開(kāi)規則其什么都不是；
坐莊的靠關(guān)系和講故事生存，離開(kāi)關(guān)系和故事其什么都不是；
韭菜靠幻覺(jué)生存，離開(kāi)幻覺(jué)韭菜將變得強大！
在大賭局里相信誰(shuí)？
韭菜特色就是一直在找應該相信的人！三眼說(shuō)誰(shuí)都不要信，唯有相信自己的認知！