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只要你的心被世界攪亂了,被變化牽著(zhù)走,你就不是你自己

只要你的心被世界攪亂了,被變化牽著(zhù)走,你就不是你自己,而是世界的奴隸。例如:世界流行減肥時(shí),你也會(huì )跟著(zhù)去減肥,因為好多比你瘦的人都覺(jué)得自己很胖;世界流行三寸金蓮時(shí),你也會(huì )把自己的腳纏起來(lái),因為你覺(jué)得健康的大腳很丟人,以后會(huì )嫁不出去——百年前的世界真是這樣的,三十五碼腳的女孩已是另類(lèi),臉蛋再漂亮也很難嫁個(gè)好人家。所以,女孩們哪怕再痛苦,也不愿拿掉那條又臭又長(cháng)的裹腳布——世界流行高鼻梁,塌鼻梁的女孩就往鼻子里墊東西,不管她小巧的鼻子有多么秀氣;世界流行大眼睛,小眼睛的女孩就會(huì )割開(kāi)自己的眼角,就算她們的眼睛也別有情趣;世界流行雙眼皮,單眼皮的女孩就會(huì )割開(kāi)自己的眼皮,即使她們的丹鳳眼美出了另一番風(fēng)景……許多讓人聽(tīng)了頭皮發(fā)緊的行為,很多現代人卻樂(lè )此不疲,這僅僅是因為他們想追求一種公認的美。

只要你的心被世界攪亂了,被變化牽著(zhù)走,你就不是你自己


如果他們?yōu)榱擞蟿e人的審美情趣,不惜摧殘自己的身體,讓自己不快樂(lè ),他們就肯定不是他們自己,而是流行概念的奴隸;相反,如果不管世界再怎么喧囂,再怎么張牙舞爪,他們都知道自己需要什么,不會(huì )跟著(zhù)別人一起叫囂,一起張牙舞爪,他們就是他們自己,他們就自由了。在世俗意義上,他們不一定很強大,不一定很成功,但任何強權都無(wú)法干涉他們,更無(wú)法左右他們。因為,他們的自由也罷,快樂(lè )也罷,都無(wú)需憑依。

一些人或許不追求這種自由,他們追求金錢(qián)、名利、地位和安逸的生活。他們覺(jué)得,只要有錢(qián),就能買(mǎi)下很多東西,就住得起高樓大廈,就能追求各種美女,就能換來(lái)自由、尊嚴和安寧。比如,有了錢(qián),他們就能坐飛機到巴黎的廣場(chǎng)上喂鴿子,到意大利吃早餐,在愛(ài)琴海邊散步;有了錢(qián),他們就能買(mǎi)下任何一件衣服,再也不用看價(jià)錢(qián)牌,不用忍受服務(wù)員的白眼;有了錢(qián),他們就能忽而飛到印度,忽而飛到歐洲,甚至買(mǎi)下城堡或私人飛機……很多人都覺(jué)得,這樣的生活才是自由的,它比心靈的自由更實(shí)惠,而且看得見(jiàn),摸得著(zhù)。

只要你的心被世界攪亂了,被變化牽著(zhù)走,你就不是你自己


對一些人來(lái)說(shuō),確實(shí)如此。但你想想看,當一個(gè)人面對死亡和絕癥時(shí),物質(zhì)能換來(lái)平靜與安詳嗎?當一個(gè)人痛失所愛(ài)時(shí),物質(zhì)能換來(lái)愛(ài)與幸福嗎?當一個(gè)人麻木空虛時(shí),物質(zhì)能換來(lái)滿(mǎn)足與堅定嗎?通過(guò)物質(zhì)實(shí)現的快樂(lè ),就像海市蜃樓,它們很快奏效,但也很快失效。因為,影響這種快樂(lè )的因素,實(shí)在太多。幾乎在欲望得到滿(mǎn)足的同時(shí),你就會(huì )馬上變得失落。

如果心靈是滿(mǎn)足的,精神是愉悅的,你就不會(huì )在乎自己能否去巴黎喂鴿子,能否去愛(ài)琴海邊散步。你會(huì )發(fā)現,自家陽(yáng)臺上的日出也很美,在公園的林蔭小道上散步也很快樂(lè ),不是嗎?如果你需要逃離,就說(shuō)明你不快樂(lè )。即使你有隨時(shí)逃離的能力,也遲早要回到令你不快的氛圍中去。而且,為了維持這種能力,你必須在那種氛圍里越陷越深,否則,就會(huì )被拋出金錢(qián)和利益的游戲。不是嗎?你難道沒(méi)有發(fā)現,某種固有邏輯,其實(shí)根本就無(wú)法自圓其說(shuō)?

只要你的心被世界攪亂了,被變化牽著(zhù)走,你就不是你自己


大手印文化不追求善變的自由,也不愿為了自由的物質(zhì)保證拋棄自由本身。它認為,真正的自由,首先是心靈的明白、自主,跟世界沒(méi)有必然關(guān)系,也不用滿(mǎn)足任何條件。有物質(zhì)保障固然很好,沒(méi)有也無(wú)所謂。因為,心外的自由,實(shí)際上是一種滿(mǎn)足欲望的能力,真正的自由剛好相反,它是一種拒絕欲望的能力。古人說(shuō)“壁立千仞,無(wú)欲則剛”,這是對的。真正的王者不是富可敵國的人,也不是掌握生殺大權的人,而是自心的主人,是不會(huì )被任何東西動(dòng)搖、影響和控制的人,是打破了一切心靈束縛的人。他可能是國王,可能是演員,可能是作家,可能是清潔工,也可能是乞丐,無(wú)論有沒(méi)有錢(qián),有什么身份,能不能得到尊重和認可,他都是安詳、快樂(lè )、自由的。這樣的人,才是真正意義上的“貴族”。

真正的自由,是心靈獨立后的燦爛,是了無(wú)牽掛后的本真,而不是外部條件堆砌出的幻象。

只要你的心被世界攪亂了,被變化牽著(zhù)走,你就不是你自己


那么,怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?只要喚醒本有的智慧,讓自己的心靈像太陽(yáng)一樣發(fā)光,你就能拒絕欲望,實(shí)現真正的獨立與自主,不受外界誘惑,也不受自身欲望的支配。這時(shí),你就實(shí)現了無(wú)條件的心靈自由。換句話(huà)說(shuō),有人靠征服世界贏(yíng)得自由,大手印行者則靠?jì)艋撵`,讓自己變得足夠博愛(ài)、完美、大氣,來(lái)實(shí)現自由。他可以微笑著(zhù)對世界說(shuō):“世界,我不迎合你?!本褪钦f(shuō),無(wú)論世界如何變化,他的心都像明鏡一樣如如不動(dòng),不會(huì )失去主宰自己的能力。這時(shí)的他,才是自由的。

end

作者:雪漠(Xue Mo)

作品《慧心》

中國大百科全書(shū)出版社


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