作者：云谷禪師 來(lái)源：國學(xué)生活（ID:gxsh789）

滴水之恩當涌泉相報。

恩情不分大小，別人的每一份恩澤，我們都必須永遠牢記在心里，當我們有能力回報的時(shí)候，就一定要全力相報。

人活一世，并不是所有的東西都是理所當然，知恩而感恩，方為成人。

我們都要有感恩之心，那些對于我們有幫助的、給過(guò)我們溫暖的，都不要忘記，要懂得報答他們，時(shí)刻記得他們的好。

很久以前，有一個(gè)農夫在荒地上開(kāi)墾荒地。犁地時(shí)，農夫看見(jiàn)地上有一塊石頭，他想挪開(kāi)這塊石頭。正打算找人來(lái)幫忙，卻見(jiàn)一個(gè)老翁忽然出現。老翁對他說(shuō)，愿意出萬(wàn)兩黃金買(mǎi)這塊石頭。

農夫聽(tīng)了很是驚訝，詢(xún)問(wèn)老翁為什么要花高價(jià)買(mǎi)下這塊石頭。

原來(lái)這老翁是位仙人，這塊荒地曾經(jīng)是一座佛寺。當年，建造佛寺的時(shí)候，缺一塊地基石。于是老翁毫不猶豫地將這塊傳家寶捐了出去，用于建寺。

佛陀感恩老翁捐贈傳家寶的善舉，于是決定報答他。老翁去世后，往生天界，位列仙班。這農夫挖石頭的時(shí)候，正好被老翁用天人看見(jiàn)了。老翁于是下界來(lái)想要保住石頭。這塊石頭是他升仙的信物，更是給他帶來(lái)福氣的寶物。

當老翁舍出這塊石頭的時(shí)候，沒(méi)有想到日后會(huì )得到這么大的福報，這就是施恩得福報。

積善便可得福報，福報大的人在現世中體現為有健康的體魄，平步青云的事業(yè)，美滿(mǎn)的婚姻家庭，有兒孫承歡于膝下，事事得心應手，事事順遂，順緣多于逆緣等等。

俗話(huà)說(shuō)：滴水之恩，當涌泉相報。這是站在受施者的立場(chǎng)，我們要對曾經(jīng)給予過(guò)我們幫助的人心懷感恩，當別人需要我們幫助的時(shí)候，我們也要伸出援手，將善心傳遞下去。

從布施者的立場(chǎng)來(lái)看，我們需要記住這句話(huà)：施恩莫圖報。施恩不圖報，無(wú)求而自得。

在生活中，有很多慈善家做善事，連受恩對象是誰(shuí)都不知道，他們做善事不圖回報，只求自己心安；也有一些人，做了一點(diǎn)點(diǎn)好事，就到處宣揚，生怕別人不知道。只要別人不感恩，心里就記恨對方。

心里有利可圖，這樣的施恩不是真正的施恩。

達摩祖師從印度來(lái)到中土，梁武帝很快召見(jiàn)了他。梁武帝問(wèn)：“我即位以來(lái)，建廟修廟，誦經(jīng)供佛，供養僧人無(wú)數。請問(wèn)我有什么功德呢？”

達摩回答：“無(wú)功無(wú)德，就像影子，你說(shuō)他有，他就沒(méi)有?！绷何涞勐?tīng)了，很不開(kāi)心，又問(wèn)達摩：“怎么才算有功德呢？”達摩回答：“要潔凈完滿(mǎn)的得道者才有，但是世間很少有這樣的人?！?/p>

梁武帝聽(tīng)了，心中很是不愉快，就把達摩趕走了。

后來(lái)，梁武帝結識了志公大師，想起來(lái)曾經(jīng)和達摩祖師的對話(huà)，說(shuō)：“我虔誠供養三寶，建廟修寺，但是達摩卻說(shuō)我沒(méi)有積累功德。這是為什么呢？”

志公大師回答：“皇上，您本來(lái)是有功德的，但是老是掛在嘴上，要人稱(chēng)贊，這就是刻意貪求功德，功過(guò)相抵，那也就沒(méi)有了?！?/p>

聽(tīng)了志公大師的話(huà)，梁武帝恍然大悟，原來(lái)自己真的趕走了一位得道高僧。

無(wú)私的奉獻是最稀有也是最珍貴的，一個(gè)懂得施恩惠給別人而又不求回報的人才是偉大的。如果一個(gè)人給予別人恩惠是為了回報，那這個(gè)人不是無(wú)私的人，他幫助別人的本意也變了質(zhì)。

正所謂“積德無(wú)需人見(jiàn)，行善自有天知?！辈唤?jīng)意間種下的善因，終有一天會(huì )結出善果。古人主張行善不欲人知，你暗暗里做好事、積陰德，雖然沒(méi)有人知道，但卻是真實(shí)的在積累和增長(cháng)。

曾子說(shuō)：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。

你行善、積德，就算福還不到，禍卻已經(jīng)遠去了。而福氣，早晚也會(huì )來(lái)的，來(lái)得越晚，福氣就越大。請您轉發(fā)分享，弘揚中華傳統文化！